Mulher Politizada

Poder Judiciário, Daniela e Mariana, foi possível notar a grande diferença entre as posturas profissionais adotadas por cada uma. Daniela, a assistente social de Betim, possui uma seriedade, dedicação e compromisso enormes frente à função assumida. Politizada e moderna, tem sua prática sustentada por uma teoria que busca a transformação da sociedade. Mariana, a assistente social de Belo Horizonte, encaixa-se no estereotipo de funcionária pública. Conservadora, credita somente à prática…

contribuíram para a construção de nosso país, expandindo nossas fronteiras. Essa imagem heróica acabou dando lugar a outra, oposta: os bandeirantes teriam sido bandidos cruéis e sanguinários, que saqueavam aldeias indígenas, matando crianças, violentando mulheres e escravizando os índios. | | |[pic]

pega em flagrante o adúltero, não lhe é lícito continuar vivendo com sua mulher; se o fizer, será privado de seus direitos civis. E à mulher que cometeu adultério não é dado assistir ao sacrifício público; se o fizer, poderá sofrer qualquer castigo, com exceção da morte, e quem lhe aplicar o castigo não sofrerá qualquer punição"[23]. Note-se que o legislador se esquiva de pronunciar qualquer pena para o adúltero. A mulher, no entanto, estava impedida de participar de cerimônias…

ironia. * Verso livre e poesia sintética. * Nova postura temática, questionando mais a realidade e a si mesmo enquanto indivíduo. * Tentativa de interpretar o estar-no-mundo e seu papel de poeta. * Literatura mais construtiva e mais politizada. * Surge uma corrente mais voltada para o espiritualismo e o intimismo. * Aprofundamento das relações do eu com o mundo * Consciência da fragilidade do eu. * Perspectiva única para enfrentar os tempos difíceis é a…

compridos do que o considerado "elegante". Muita gente não associada à contracultura considerava os cabelos compridos uma ofensa, em parte por causa da atitude iconoclasta dos hippies, às vezes por os acharem "anti-higiênicos" ou os considerarem "coisa de mulher". Foi quando a peça musical Hair saiu do circuito chamado off-Broadway para um grande teatro da Broadway em 1968, que a contracultura hippie já estava se diversificando e saindo dos centros urbanos tradicionais. Os…

de perto, ainda intoxicada. Perigoso para uma mulher com responsabilidades. Entendi que se eu quisesse ser bem sucedida no mundo dos homens eu precisava estar bem comida. Se não, eu seria um risco para todos os que me mandatassem para alguma tarefa. Objetivo de vida. Dificil. Tinha que encontrar alguém com um pau maior que o meu na cama e que me respeitasse fora dela. Geralmente eles só tinham pra me oferecer ou um ou outro. Ou nenhum dos dois. Mulheres? Nunca conheci nenhuma com o pau…

O moralismo cultural, social e religioso, a massificação do consumo, as políticas imperialistas e belicosas de seus governos, foram confrontadas pela contracultura norte-americana, pelos negros e suas lideranças como Luther King e Malcom X, pelas mulheres e o movimento feminista, pelos pacifistas, pelos hippies. Exigiam liberdade de comportamento, mudanças sociais e políticas, respeito às minorias, e assim por diante. Na França, as manifestações de maio de 1968 só não lograram, por…

A IDENTIDADE DA MULHER NA MODERNIDADE (Women’s Identity in Modernity) Josênia Antunes VIEIRA (Universidade de Brasília) ABSTRACT: This paper deals with changes in the constitution of women’s identity in relation to new discourse practices. These are the result of changes in discourse orders due to economic globalization. These changes have altered people’s lives and their intimacy, thus modifying their way of being. In this sense, changes in social relations have brought about…

A identidade da mulher na modernidade Women's identity in modernity Josênia Antunes Vieira Universidade de Brasília RESUMO O artigo trata das mudanças na constituição da identidade da mulher diante das novas práticas discursivas, produto das modificações nas ordens do discurso, resultado da globalização da economia. Essas mudanças alteraram a vida e a intimidade das pessoas, modificando-lhes o modo de ser. Assim, as transformações das relações sociais trazem…

característica educacional entre os índios: Orlando observava uma mulher que fazia alguns potes de barro. Assim que a mulher terminava um pote seu filho, que estava ao lado dela, pegava o pote pronto e o jogava ao chão quebrando. Imediatamente ela iniciava outro e, novamente, assim que estava pronto, seu filho repetia o mesmo ato e o jogava no chão. Esta cena se repetiu por sete potes até que Orlando não se conteve e se aproximou da mulher Xavante e perguntou por que ela deixava o menino…