Mitos D Europa Nos Seculos Xiv E Xv

MUNDO GREGO: Grécia antiga, clássica e helenística Durante aqueles séculos em que os gregos criaram todas as suas lendas, seus deuses e seus mitos, eles formaram as principais características do modo de vida que adotaram. Como já pudemos perceber, os gregos formaram cidades-estados. Ou seja, cada cidade se tornou um pequeno “país”. Veremos agora como eram as cidades-estados gregas, como os gregos viviam, e que forma de governo eles adotaram. A VIDA SOCIAL: As casas dos gregos, em geral, eram

Historiografia Africana Por J. D. Fane. A evolução dos estudos históricos da África, desde as antigas concepções orientalistas europeias até a sua reformulação actual e recente depois da ascensão dos movimentos negros e do pós-colonialismo, passando pela historiografia arábica e pela produção autóctone in História Geral da África. São Paulo; Ática, 1981 volume 1 Os primeiros trabalhos sobre a história da África são tão antigos quanto o início da história escrita. Os historiadores do…

aproximadamente o século passado, o letramento tinha um status de “habilidade artesanal”, na medida em que estava confinado em grupos privilegiados relativamente pequenos. Além disso, os materiais escritos eram caros e de difícil obtenção. Os autores se referem, por exemplo, para ilustrar esse momento, ao fato de os estilos literários serem gramatical e estilisticamente bem diferentes do idioma falado cotidianamente. Outro exemplo citado pelos autores é o do latim: até o final da Idade…

pensamento mítico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e 2 as origens deste povo, bem como seus valores básicos. O mito caracteriza-se sobretudo pelo modo como estas explicações são dadas, ou seja, pelo tipo de discurso que constitui. O próprio termo grego mythos (µυθοσ) significa um tipo bastante especial de discurso, o discurso ficcional ou…

mas acabou com o direito de participação dos estrangeiros. c) Clístenes acabou com o direito de participação política da mulher, dado por Sólon, mas manteve o direito de participação dos estrangeiros que vivessem em Atenas há pelo menos 10 anos. d) as mulheres e os estrangeiros (metecos) não tinham participação política. e) à mulher era assegurada a participação política desde que subordinada ao marido; os estrangeiros possuíam participação restrita à eleição de seus representantes. …

vols. Madrid: Siglo XXI, 1978. CHESNEAUX, J.: ¿Hacemos tabla rasa del pasado? A propósito de la historia y de los historiadores. Madrid: Siglo XXI, 1984. CHILDE, V.G.: Teoría de la historia. Buenos Aires: La Pléyade, 1976. CHURCH, William Farr: Louis XIV in historical thoght from Voltaire to the Annales school. New York: Norton, 1976. CICEK, E.: Histoire et historiens à Rome dans l’antiquité. Lyon, 1995. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • “Cincuenta años de historiografía…

Serão Todos Filhos de Adão? A África Subsaariana e o Mundo Cristão Letícia C. F. Destro 1. Introdução No imaginário cristão do século XV, o universo, o globo terrestre, a Ilha da Terra e principalmente o mundo (Ecúmeno) tinham conotações muito específicas que merecem ser aqui especificadas. O universo era concebido como uma criação de Deus, portanto era finito e perfeito – tudo nele já estava feito de forma inalterável e de acordo com um modelo arquetípico e único…

continuidade de determinadas significações. O Direito Romano foi por diversas vezes utilizado como uma “tradição inventada”, pois há reelaborações desse direito nos séculos XI-XV e também no século XIX. Hobsbawm utiliza-se do termo “tradição inventada” para tratar de fenômenos recentes que são colocados como algo que vem de décadas ou séculos, para buscar uma legitimidade social. Nas palavras do historiador inglês: “O termo “tradição inventada” é utilizado num sentido amplo, mas nunca…

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objetos vistos outrora eram mais reais do que os que agora lhe mostravam? (PLATÃO. A República. 7. ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p. 318-319.) 1 O texto é parte do livro VII da República, obra na qual Platão desenvolve o célebre Mito da Caverna. Sobre o Mito da Caverna, é correto afirmar. I. A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o do conhecimento do verdadeiro ser. II. Explicita como Platão concebe e estrutura o…