Mitos Culturais Indianos

Muralha, com 5.000 km de extensão. Em 1276, os mongóis, encabeçados por Gêngis Khan, superaram | |essa barreira defensiva e tomaram a China que foi por eles governada até 1368 | |UMA REVOLUÇÃO CULTURAL - marcou profundamente a cultura chinesa a figura de Confúcio (Kung Fu-Tze), filósofo cujos princípios | |básicos eram: a responsabilidade social de todos os indivíduos; o papel fundamental da família na comunidade; a honestidade no…

parágrafo vai tomar. O autor terá de explicitá-lo na frase seguinte. 3.Definição (tema: o mito) O mito, entre os povos primitivos, é uma forma de se situar no mundo, isto é, de encontrar o seu lugar entre os demais seres da natureza. É um modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda reflexão e não-crítico de estabelecer algumas verdades que não só explicam parte dos fenômenos naturais ou mesmo a construção cultural, mas que dão, também, as formas da ação humana. A definição é uma forma…

encontrada a expressão “perlas berruecas” em um texto castelhano de 1503, permitindo entender-se que semelhante expressão era corrente na Península Ibérica anos antes dos portugueses estabelecerem relações comerciais com Barokia e demais mercados indianos de pérolas. Com relação à história semântica do vocábulo, tem-se que, pode ser explicado “no domínio lingüístico francês, [em que] o termo técnico de ourivesaria, de origem hispânica, sofre importantes transformações semânticas”,…

Direitos Reservados GLOBAL EDITORA E DISTRIBUIDORA LTDA. Rua Pirapitingüi, 111 - Liberdade CEP 01508-020 - São Paulo - SP Tel.: (11) 3277-7999 - Fax: (11) 3277-8141 E.mail: global@globaleditora.com.br s"g£&Colabore com a produção científica e cultural. i MÊgÊy Proibida a reprodução total ou parcial desta obra y sem a autorização do editor. ~" "" ** N DE CATÁLOGO: 2 3 8 9 Q Gilberto Freyre fotografado por Pierre Verger, 1945. Acervo da Fundação Gilberto Freyre. O outro…

Mahatma Gandhi “Temos de ser a transformação que queremos no mundo” Nehru (1889-1964)- líder indiano ao ser perguntado: o que acha da bomba atômica? Responde: Se a humanidade for boa destruirá a bomba, se for má será destruída por ela. A realidade é um convite permanente à reflexão. Somos convocados a encontrar soluções para nossos problemas. A resposta filosófica exige argumentos racionais e lógicos. Era do Mito= narração fabulosa sobre deus, deuses, força da natureza, seres humanos,…

características de sociedades tradicionais nestes países. No Brasil, isto é comum no Nordeste. Celso Furtado, importante economista brasileiro, foi um dos maiores críticos da teoria das etapas de Rostow. Ele afirmou que está forma de ver o desenvolvimento é um “mito”, pois nem todos os países podem atingir este estágio. Para Furtado, os países que se desenvolveram primeiro tem maior capacidade de inovar e de difundir as inovações. Assim, estão sempre à frente dos demais em termos de…

.................................................................................................6 A lenda............................................................................................................................7 Surgimento do mito........................................................................................................8 Seus ancestrais...............................................................................................................8…

creditar a autores dessa corrente uma compilações cega das culturas humanas, isso seria uma simplificação enorme, ao mesmo tempo que se deixaria de aproveitar esses estudos clássicos da antropologia. e separado por muito tempo. Antropologia Cultural Evolucionismo cultural Na época histórica de seu aparecimento como ciência, a antropologia sofreu a influência da idéia dominante no mundo científico: o evolucionismo, consagrado pela publicação de A origem das espécies, de Charles Darwin,…

Crescia a preocupação com um teatro infantil com formas específicas de texto e montagem. Fundavam-se e desenvolviam-se associações de classe, como a Sociedade Brasileira de Autores Teatrais (SBAT - 1917), a Casa dos Artistas (1914), ou entidades culturais como a Academia Brasileira de Teatro (1931) e a Associação Brasileira de Críticos Teatrais (1937). Expandia-se cada vez mais por todo o país a atividade teatral, através de grupos amadores e formas de teatro experimental. Criou-se…

“imemorial”, mas também do ontem e do amanhã; falam vozes muito distantes, outras muito próximas; falam povos com experiência secular dos brancos, outros cujo “contato” conosco é coextensivo ao tempo de vida do narrador; contam-se o que chamaríamos 'mitos', como se contam memórias pessoais, inscrevem-se fragmentos de conversas, e depoimentos formais, e entrevistas, e conferências; diz-se o que se diz há muito, e diz-se o que nunca foi dito; conta-se muito do que contamos, mas de modo bem…