Mitologia Celta

espiritual respondeu: “Sou o Zéfiro da verdade. Chamem-me por este nome” (Zéphyr). Zéfiro é o nome do vento do oeste na Costa Marítima e é também tido como uma brisa suave, sendo filho de Eos (deusa do amanhecer) e Astreu (um dos três personagens da mitologia grega). Zéfiro houvera esposado Íris e seus irmãos foram Bóreas, Noto e Euro. Certa noite, Zérifo previu que a aquela família mudaria brevemente para Paris: “Lá, procurarei manter contato com um velho amigo e chefe, desde o nosso…

complexidade e coerência interna. John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973) é considerado o grande ícone da literatura fantástica. Brilhante estudioso da língua anglo-saxã e da Inglaterra medieval, cm sua obra ficcional criou uma verdadeira mitologia em língua inglesa. Com a trilogia O Senhor dos Anéis, além de praticamente inaugurar um gênero, elevou-o a um impressionante nível de popularidade, inscrevendo seu nome de forma definitiva entre os imortais da literatura universal.

Heródoto (c. 484 c. 425 a.C.,) já apresentava descrições admiravelmente exatas de algumas religiões exóticas e bárbaras (Egito, Pérsia. Trácia, Cítia etc.), e chegou até mesmo a propor hipóteses acerca de suas origens e relações com os cultos e as mitologias da Grécia. Os pensadores pré-socráticos, interrogando se sobre a natureza dos deuses e o valor dos mitos, fundaram a crítica racionalista da religião. Assim, por exemplo, para Parmênides (nascido por volta de 520) e Empédocles (c.…

Heródoto (c. 484 c. 425 a.C.,) já apresentava descrições admiravelmente exatas de algumas religiões exóticas e bárbaras (Egito, Pérsia. Trácia, Cítia etc.), e chegou até mesmo a propor hipóteses acerca de suas origens e relações com os cultos e as mitologias da Grécia. Os pensadores pré-socráticos, interrogando se sobre a natureza dos deuses e o valor dos mitos, fundaram a crítica racionalista da religião. Assim, por exemplo, para Parmênides (nascido por volta de 520) e Empédocles…

respostas sobre o passado, ou seja, é influenciado pelo presente). Os eventos anteriores aos registros escritos pertencem à Pré-História e às sociedades que co-existem com sociedades que já conhecem a escrita (é o caso, por exemplo, dos povos celtas da cultura de La Tène) pertencem à Proto-História. As concepções da História |História (ocidente) | |Pré-História |Idade da Pedra…

percorre a história do mundo, desde os acontecimentos mais primitivos de que há registo, expressando inúmeras e diferentes modalidades dentro das diversas culturas. “Os exemplos de violência praticados contra a infância estão presentes na História, na Mitologia, na Antropologia e nos Processos Religiosos”. Entretanto, apenas no século XX a problemática da violência contra crianças e adolescentes começou a ser estudada, Lénia Remondes; Mário Torrão; Mª Fátima Tomé; Mª Teresa Silva;…

(1812-1815; Histórias para as crianças e a família), conhecida como Contos de Grimm, resultado de uma pesquisa feita pelos alemães Jacob e Wilhelm Carl Grimm. Compreendia mais de 200 narrativas de fundo popular, muitas delas recolhidas em fontes da mitologia nórdica, que se imortalizaram em todo o mundo. Branca de Neve e os sete anões, João e Maria e Os músicos de Bremen, entre outras, deram origem a adaptações no mundo inteiro. A outra foi a obra do dinamarquês Hans Christian…

épocas históricas e de regiões geográficas. O Sol percorre um ciclo celeste diurno de Oriente para Ocidente - assim Baltasar percorre, no interior da Passarola, um ciclo entre Lisboa e Montejunto; e tal como o Sol, para nascer, segundo a antiga mitologia, tem que vencer todos os dias todos os guardiães da noite/morte, Assim Baltasar terá que vencer os guardiães da "noite histórica": a Inquisição, a credulidade popular, as forças espirituais retrógradas da Escolástica. E, assim como o…

estrutura da comunidade, incluindo os conflitos entre os interesses dos membros da comunidade, e estão além do controle de qualquer indivíduo. Aspetos culturais A cultura portuguesa tem as suas raízes na cultura celta, ibérica, germânica e romana. A diferenciação cultural dos portugueses manifesta-se através dos tipos de habitação, das manifestações religiosas, da gastronomia e do folclore, ou até das calçadas tipicamente portuguesas e da…

súditos, ou poderosos sindicatos ou física, em que o amor é particularmente adequado para produzir." Aristóteles, em sua obra Política, indeferiu as ideias de Platão sobre a abolição da homossexualidade; ele explica que os bárbaros, assim como os celtas, concederam isso como uma honra especial, enquanto os cretenses a utilizavam para regular a população. A partir da segunda metade do século XIII, a morte era a punição mais comum para a homossexualidade masculina na maior parte da Europa.