Mito Rito E Interdito

Psicologia 162 3. O papel do psicólogo – Ignácio Martín-Baró 163Filmes indicados: O príncipe das marés; Gênio indomável 164 * 11. PARTE 2 – TEMAS TEÓRICOS EM PSICOLOGIACAPÍTULO 11 – A MULTIDETERMINAÇÃO DO HUMANO: UMA VISÃO EM PSICOLOGIAOs mitos sobre o homem 167Quem é o homem? 168O que caracteriza o humano? 173Filmes indicados: A guerra do fogo; Trocando as bolas 178CAPÍTULO 12 – A INTELIGÊNCIASomos seres pensantes 179Concepções de inteligência 180“O homem não tem natureza, o…

Psicologia 162 3. O papel do psicólogo – Ignácio Martín-Baró 163 Filmes indicados: O príncipe das marés; Gênio indomável 164 PARTE 2 – TEMAS TEÓRICOS EM PSICOLOGIA CAPÍTULO 11 – A MULTIDETERMINAÇÃO DO HUMANO: UMA VISÃO EM PSICOLOGIA Os mitos sobre o homem 167 Quem é o homem? 168 O que caracteriza o humano? 173 Filmes indicados: A guerra do fogo; Trocando as bolas 178 CAPÍTULO 12 – A INTELIGÊNCIA Somos seres pensantes 179 Concepções de inteligência 180 “O homem não tem…

porquê do nome JESUS, advindo de um sólido conhecimento iniciático. Revisita as antigas tradições das virgens que concebem, sacerdotisas que tinham como missão trazer à vida terrena os grandes condutores da humanidade. Traz à luz a ascendência dos ritos católicos, assimilados de outros sistemas religiosos, e procura, sem ferir a fé de quem quer que seja, mostrar que a religião católica não é aquela pregada por Jesus, mas que é um culto político romano, do qual surgiram inúmeros…

percebendo as coisas a seu modo, e não como elas realmente são. Estamos assim em pleno terreno kantiano. O conhecimento é um processo puramente relativo e periférico. Não atinge a essência das coisas. Não vai além do fenômeno. O númeno de Kant nos é interdito. Julián Marías lembra uma referência de Sexto Empírico, em Adversus Mathematicus, a esta possível definição de Protágoras: A verdade é uma relação. Se estivermos em face de uma frase realmente protagórica, veremos que o grande…

emblema de poder, laço entre o presente fixado e a memória projetada. Nas casas, a fixidez fotográfica interrompia, muitas vezes, as atividades em curso. As festas, os almoços, os passeios no jardim eram, por segundos, freados em prol da pose: “um rito de confirmação da fé que é reafirmado ao ser fotografado, protegido do tempo, da vida e da morte”.133 Durante o século XX, essas imagens domésticas passaram a incluir também os momentos de ação, instantâneos fotográficos que…

Católicos sempre disseram que a tradição está acima da Bíblia. Ele foi acusado e intimado para ir á Roma; ele não foi, então eles o provaram até mesmo em abstinência. "interdito" que é quando uma cidade era interditada (sem missas, sem igreja física). Foi por causa de sua rebelião á sua autoridade. Eles foram excluídos dos ritos, do Reino Cristão. Significava que os mortos não podiam entrar no céu. O Matrimônio não podia ser realizado na igreja, portanto não era abençoado. Nesta…

emblema de poder, laço entre o presente fixado e a memória projetada. Nas casas, a fixidez fotográfica interrompia, muitas vezes, as atividades em curso. As festas, os almoços, os passeios no jardim eram, por segundos, freados em prol da pose: “um rito de confirmação da fé que é reafirmado ao ser fotografado, protegido do tempo, da vida e da morte”.133 Durante o século XX, essas imagens domésticas passaram a incluir também os momentos de ação, instantâneos fotográficos que…

guerreiro. Quanto mais forte e destemido mais valorizado é o herói dos campos de batalha. Nesta fase, começa o rompimento da harmonia, até então existente, entre homens e mulheres. Nessa mesma época, o homem começa a dominar a sua função reprodutora e o mito da mulher como ser sagrado começa a ser desfeito45. Com a conquista de novos territórios os grupamentos precisaram deixar de ser nômades, passaram a dominar os segredos da agricultura, dividindo as terras e formando plantações,…

desta questão da Fala como escrita, reportando-nos a um outro texto derrideano: A Farmácia de Platão (Derrida, 1997)9. Este texto analisa, no Fedro de Platão, os binários opostos de fala/escrita, logos/mythos, entre outros. Partindo da leitura do mito de Thoth (deus da escrita, das ciências, dos números e da medicina), contado por Sócrates a Fedro, Derrida desconstrói o termo phármakon, que de certa forma estrutura o diálogo platónico. Esta 8 9 Derrida, 2004a: 54. “ (...) a…

Antiguidade grega I: tendências gerais. Anais do Museu Paulista, 1, p. 263-285, 1993. SOUZA, Alvito Pereira de. Iconografia, história, Antiguidade grega II: a cidade das imagens. Anais do Museu Paulista, 1, p. 287-292, 1993. VERNANT, Jean-Pierre. Mito e pensamento entre os gregos. São Paulo: Perspectiva, 2002. Domínios Conexos. (Carga Horária 240h) Estrada do Caminho Velho, 333 – Bairro dos Pimentas – Guarulhos – SP- CEP: 07272-000 50 Universidade Federal de São Paulo –…