Mito E Realidade Mircea Eliade

fundamentalmente judaico-cristã, da qual Nietzsche foi um grande crítico. O que é a cultura senão um paradigma, um constructo a partir do qual estabelecemos nossa visão de mundo, nosso cosmos—palavra interessante, pois dela obtemos cosmético. O que na realidade é a nossa visão de mundo? Um arranjo para que o mundo não fique sem significação, arranjo este que não me assegura que o mundo seja, verdadeiramente, o que eu faço dele. Qual o princípio fundamental do texto bíblico? A…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias,…

Ilustrações Prefácio, 9 Introdução, 13 As famílias divinas, 19 I. Mitologia grega: preliminares, 25 II. Mito, rito e religião, 35 III. A Grécia antes da Grécia e a chegada dos Indo-Europeus, 43 IV. Dos Jônios à Ilha de Creta, 49 V. Os Aqueus e a Civilização Micênica: a maldição dos Atridas, 67 VI. Tróia histórica, Tróia mítica e as Invasões dos Dórios, 97 VII. Homero e seus poemas: deuses, mitos e escatologia, 115 VIII. Hesíodo, trabalho e justiça: Teogonia, Trabalhos e Dias, 147 IX. A…

Mitos e origens na psicanálise freudiana Mitos e origens na psicanálise freudiana Myths and origins in freudian psychoanalysis Monah Winograd* Larissa da Costa Mendes** Resumo: Em diversos momentos de sua teoria, Freud recorreu aos mitos e às referências e metáforas mitológicas para abordar e explicar as origens, preenchendo lacunas teóricas que surgiam quando era levado a teorizar para além do que lhe parecia formalizável conceitualmente. Neste artigo, abordaremos a questão…

xeque quaisquer “essencialismos” em torno das categorias forjadas pela lógica identitária. Iracema, uma transa amazônica já articula no jogo de palavras de seu título três operadores básicos das narrativas nacionais: as relações sexuais, o mito de origem e o espaço geográfico/natureza. Além disso, remete ao célebre romance de José de Alencar, qualificado por Sommer como uma “ficção de fundação”, ou seja, uma obra cujo grau de legitimidade para narrar uma suposta origem…

DE MUSICA E ARTES CÊNICAS O mito na obra de Nelson Rodrigues: Uma reflexão em Senhora dos Afogados e Álbum de Família. Goiânia 2009 Resumo O trabalho apresentado tem como finalidade desenvolver uma leitura sobre a tragédia moderna inseridas nas peças Álbum de Família e Senhora dos Afogados, do dramaturgo brasileiro Nelson Rodrigues, traçando um paralelo com os mitos gregos Édipo Rei e Electra, de…

ISSN: 1984 -3615 UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO NÚCLEO DE ESTUDOS DA ANTIGUIDADE I CONRESSO INTERNACIONAL DE RELIGIÃO MITO E MAGIA NO MUNDO ANTIGO & IX FÓRUM DE DEBATES EM HISTÓRIA ANTIGA 2010 A HISTORICIDADE DOS HERÓIS DE HOMERO Renata Cardoso de Sousa1 INTRODUÇÃO Teriam os heróis de Homero realmente existido? O melhor dos aqueus, o domador de cavalos, o de muitos ardis de fato participaram de uma guerra que assolou Troia no século XIII a.C.? É lícito para o…

on the meanings attributed to the sexual experiences, the relation with the body and the pleasure, emphasis in the practical dionysos. Key Words: Classic Greece, mythology, love, body, sexuality and dionysos. _____________________________ O mito foi uma das primeiras formas de esclarecimento no que se refere à origem humana2. Pautados por ele, os gregos construíram suas concepções de conduta moral, política e sexual. As explicações míticas não fornecem informações claras,…

conhecer a realidade, entendendo-se por esta tudo o que existe, desde o universo, os seres, as coisas, até os fenômenos naturais e sociais. Nossa existência se caracteriza por uma busca permanente de significado para a vida e os acontecimentos. Essa vertiginosa aventura à procura de conhecimento é tipicamente humana. Só o homem se define como animal racional, isto é, como ser capaz de formular conceitos abstratos para aquilo que ouve, sente e observa. Disto resulta uma concepção…

“Mas há também “histórias divinas trágicas”, e o homem assume uma grande responsabilidade perante si mesmo e a Natureza ao reatualizá-las periodicamente. O canibalismo ritual, por exemplo, é a consequência de uma concepção religiosa trágica.”. Mircea Eliade – O sagrado e o Profano RESUMO Esta pesquisa propõe estudar as diferentes formas de representações que a antropofagia tem em diversas sociedades. Logo, descreveremos alguns rituais indígenas, nos quais, a antropofagia é…