Metrópole E Expansão Urbana A Persistência De Processos Insustentáveis

aos bandidos de todos os tempos, faziamse pagar uma soma em dinheiro pelas populações que prometiam poupar; por vezes exigiam mesmo um tributo regular: a Baviera e o Saxe durante alguns anos tiveram que sujeitar-se a esta humilhação. Mas estes processos de exploração apenas eram praticáveis nas províncias limítrofes da própria Hungria. Mais longe, contentavam-se com matar e pilhar, abominavelmente. Tal como os Sarracenos, não atacavam as cidades fortificadas; quando se arriscavam a…

Marx viu seu equivalente industrial como uma força que nos propelia para uma insurreição da classe trabalhadora. As ondas incessantes, estonteantes, da mudança tecnológica — e seus efeitos secundários sobre a organização social — se provariam insustentáveis, enlouquecedoras. O sistema capitalista rumaria invariavelmente para a crise, revelaria ser o desvairado que era. O ritmo da mudança tornava possível pensar historicamente uma cultura que gostava de se pensar como fora da…

incrementação de seu uso nos aparelhos de Estado, tão essenciais para a consolidação da “legitimidade lingüística” (escolas, universidades, documentos oficiais e até mesmo a criação de uma Academia de Letras, conforme previsão constitucional). No processo de construção desse novo crioulófono entendemos que o vodu, a religião nacional de origem africana, teve uma importância fundamental pela sua especificidade, diríamos até, originalidade, em solo haitiano. Se compararmos a trajetória da…

seis meses desenvolveu minha concepção das ciências políticas e, indiretamente, tornou mais sólidas minhas idéias sobre as demais ciências...” Essa íntima ligação intelectual foi [pág. VI] extremamente proveitosa para Comte, pois acelerou seu processo de desenvolvimento. Terminou, contudo, de maneira tempestuosa, como acontecia com quase todas as relações pessoais de Comte. Ele e Saint-Simon eram de temperamentos muito diversos para que pudessem trabalhar juntos durante muito…

consciência de que somente ele é capaz de tomar essa iniciativa. Isso significa que é necessária uma auto-atribuição da iniciativa: eu tenho de referir-me reflexivamente a mim mesmo como um autor que dá início a algo ou coloca em movimento novos processos. A questão que se coloca, a seguir, é: quem é o Eu que atribui a si mesmo a autoria de ações? Segundo Habermas, Adorno responderia de pronto que esse Eu é formado pelo meu organismo ou substrato orgânico (Leib) e pela minha história de…

humano no Brasil: as que têm por finalidade a exploração sexual; a voltada à exploração do trabalho; e o tráfico destinado à remoção de órgãos e sua posterior comercialização. Além disso, trazem temas específicos da realidade brasileira, como os processos migratórios dos sul-americanos e a situação de vulnerabilidade em que se encontram. Esse não é um problema apenas brasileiro. O tráfico de pessoas afeta grupos vulneráveis nas diversas partes do mundo. Da mesma forma, as redes…

desenvolveu minha concepção das ciências políticas e, indiretamente, tornou mais sólidas minhas idéias sobre as demais ciências...” Essa íntima ligação intelectual foi [pág. VI] extremamente proveitosa para Comte, pois acelerou seu processo de desenvolvimento. Terminou, contudo, de maneira tempestuosa, como acontecia com quase todas as relações pessoais de Comte. Ele e Saint-Simon eram de temperamentos muito diversos para que pudessem trabalhar…

Sinos(UNISINOS)/RS Resumo: As elaborações contidas nesse artigo indagam a maneira como os processos de escuta do rádio foram se configurando e participando na conformação de uma memória midiática radiofônica de ouvintes hoje idosos, e constituindo assim parte de suas histórias de vida midiática. Está se refletindo sobre como a cultura midiática radiofônica se desenvolve e gera sentidos, buscando descrever e analisar tais processos de uma perspectiva dos ouvintes. Ao elaborar…

...................................................................................................... 45 4.1. MARX E ENGELS COMO FACES DE UMA MESMA E ÚNICA MOEDA .......................................................... 49 4.2. A OBRA EM SEU PROCESSO DE PRODUÇÃO: RUPTURA E CONTINUIDADE ................................................ 58 4.3. ORTODOXIA INTELECTUAL NÃO É DOGMATISMO RELIGIOSO .................................................................. 60 5. “MARX MANDA…

........................................................................................................ 43 4.1. MARX E ENGELS COMO FACES DE UMA MESMA E ÚNICA MOEDA ........................................................ 48 4.2. A OBRA EM SEU PROCESSO DE PRODUÇÃO: RUPTURA E CONTINUIDADE.............................................. 57 4.3. ORTODOXIA INTELECTUAL NÃO É DOGMATISMO RELIGIOSO ............................................................... 59 5. “MARX MANDA LEMBRANÇAS”.…