Maçonaria Jerusalem Celeste

intermediário da filogênese da divindade. Superando os reinos inferiores da Natureza, segundo o esquema poético de Léon Denis, na seqüência divinamente fatal de Kardec: mineral, vegetal, animal e homem, temos o ponto neutro de gravidade entre duas esferas celestes, e esse ponto é o que chamamos ESPÍRITA. As visões ragmentárias da Realidade se fundem dialéticamente na concepção monista preparada pelo monoteísmo. Liberto, no ponto neutro, da poderosa reação da Terra, o espírita está em…

da Iniciação publicamente para todos os seres humanos. Todo o drama da paixão do Senhor se representava dentro dos templos de Mistérios. O grande que houve em O Cristo foi haver representado este drama publicamente sobre as velhas calçadas de Jerusalém. Assim Ele abriu as portas do templo para todos os seres humanos. "Pedi e se vos dará". "Batei e se vos abrirá". "Augusta é a porta e estreito o caminho que conduz à Luz, e muito poucos são os que a encontram". "De mil que me buscam…

primeira opinião, o marxismo na segunda e o cristianismo na terceira. No interior do Cristianismo estabelece-se uma grande clivagem entre os que, com Santo Agostinho e a ortodoxia católica, baseados na idéia das duas cidades, a terrestre e a celeste, exposta na De civitate Dei, sublinham a ambivalência do tempo da história, presente tanto no caos aparente da história humana [pg. 042] (Roma não é eterna e não é o fim da história) como no fluxo escatológico da história divina e os…

primeira opinião, o marxismo na segunda e o cristianismo na terceira. No interior do Cristianismo estabelece-se uma grande clivagem entre os que, com Santo Agostinho e a ortodoxia católica, baseados na idéia das duas cidades, a terrestre e a celeste, exposta na De civitate Dei, sublinham a ambivalência do tempo da história, presente tanto no caos aparente da história humana [pg. 042] (Roma não é eterna e não é o fim da história) como no fluxo escatológico da história divina e os…

primeira opinião, o marxismo na segunda e o cristianismo na terceira. No interior do Cristianismo estabelece-se uma grande clivagem entre os que, com Santo Agostinho e a ortodoxia católica, baseados na idéia das duas cidades, a terrestre e a celeste, exposta na De civitate Dei, sublinham a ambivalência do tempo da história, presente tanto no caos aparente da história humana [pg. 042] (Roma não é eterna e não é o fim da história) como no fluxo escatológico da história divina e os…

primeira opinião, o marxismo na segunda e o cristianismo na terceira. No interior do Cristianismo estabelece-se uma grande clivagem entre os que, com Santo Agostinho e a ortodoxia católica, baseados na idéia das duas cidades, a terrestre e a celeste, exposta na De civitate Dei, sublinham a ambivalência do tempo da história, presente tanto no caos aparente da história humana [pg. 042] (Roma não é eterna e não é o fim da história) como no fluxo escatológico da história divina e os…

Enciclopédia Católica [em inglês], página 285, citado em Será Mesmo Cristão o Catolicismo? página 77, Editora Betel ). E: “...preservada imune de toda mancha da culpa original, terminado o curso da vida terrestre, foi assunta em corpo e 31 alma à glória celeste...” (Catecismo da Igreja Católica, página 273 # 966, Editora Vozes, 1.993). 4.4. Nossa Mãe Em João 19.26,27 podemos ler: “Ora, Jesus, vendo ali a sua mãe, e ao lado dela, o discípulo a quem ele amava, disse à sua mãe: Mulher…

corrente intelectual europeia que engrandece o islão, construindo uma visão ingénua (estilo “O bom selvagem”), que utilizava para criticar os erros e falhas morais da sociedade que a rodeava. Associada aos movimentos esotéricos que nasciam da maçonaria regular, procurava também encontrar as raízes do deus uno judaico-cristão-islâmico, reinventando os Templários, Baphomet, absorvendo a teologia sefardita e a Cabala judaica em doses q.b. Ou seja, o habitual e conhecido movimento de…

condições materiais da "demanda" que às suas condições espirituais. A Demanda do Graal inacessível simboliza, no plano místico, que é essencialmente o seu, a aventura espiritual e a exigência de interioridade que só ela pode abrir a porta da Jerusalém celeste em que resplandece o divino cálice. A perfeição humana não se conquista a golpes de lança como um tesouro material, mas por uma transformação radical do espírito e do coração. É preciso ir mais longe do que Lancelot, mais longe que…

quando não se limita, quase exclusivamente à algumas sensações físicas grosseiras, mas quando se sente os graus superiores dessa força cósmica nos invadir e comungarmos com as regiões celestes. Porém, o alívio físico e também a sensação de fulgor apaixonado e êxtase divino e supremo é compreendido como o amor celeste prazeroso... Enfim, a natureza do amor além se ser incontestável é indiscutível e impronunciável... A espiritualidade começa justamente quando o amor domina o sexo. O sexo é…