Max Gluckman

nurn conto intitulado "Saturnajia", publicado no livro The Wrong Seto New York, William Morrow, 1950. pp. 68-89; ver rarnbém a versáo apresentada por J. KER.KHOFF da resta anual no hospital para ooentes rrenta:s, op, cir., pp. 224-25. (168) Ver MAX GLUCKMAN. custom Qnd Conflict in Aíríca, otencoe, m., The Free Press, 1955, c¡(""l. V, "The Licence in Ritual", pp. 109-36. (169) HECKSTALL-SMITH, op. cit., p. 199. Ver também MCCREERY in HASSLER, op. cit., p. 157. Para a licen~a de feriados…

Paulo Rodrigues, João Pedro Stédile, Dulcinéia Pavan, Joaquim Piñero, Neuri Rossetto, Geraldo Fontes e Marina Tavares. As fotografias de Sebastião Salgado, Douglas Mansur, João Ripper, Leonardo Melgarejo, Francisco Rojas, João Zinclar, Verena Glass, Max da Rocha e outros fotógrafos nos permitiram ilustrar a antologia com um toque de beleza, disponibilizando imagens captadas com profunda sensibilidade humana. Cristiane Passos me ajudou a localizar boas fotografias nos arquivos da CPT e da…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

BRUMANA, F. Sentidos de la Antropología. Cadiz: Publicaciones de la Universidad de Cadiz, 2003. GIRO, J. El pan en La Rioja (elaboración y tradiciones). Logroño: Caja de Ahorros de La Rioja, 1985. GLUCKMAN, M. Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madri: Akal, 1978. GLUCKMAN, M. y otros. Ciencia y brujería. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1976. GODELIER, M. Rationalité et irrationalité en économie. París: Maspero, 1980. Preface à sur les sociétes…

comprendido mejor como una creación mítica antes que [como] investigación académica” (Tomohiko 2002: 163). 14 En esta sección del capítulo, recurro a materiales del simposio titulado “¿Quién posee la etnografía siberiana?”, realizado en el Instituto Max Planck para Antropología Social en Halle (Saale), Alemania, el 7-9 marzo de 2002. También estoy usando el texto de una evaluación de ese simposio que escribí conjuntamente con Anna Sirina (Vakhtin y Sirina 2003; ver también Gray,…

ainda que o cargo de membro do legislativo não se revelasse muito oneroso, seria preéiso atribuir-lhe grande honra e dignidade, de tal modo que, sob alguns aspectos, os membros desse corpo democraticamente eleito pudessem desempenhar o papel do que Max Weber chamou de honoraliores, figuras públicas independentes que, à parte sua função de legisiaàores, e sem vínculos partidários, teriam condições de assumir a liderança de vãrias atividades voluntãrias. r /21 Direito, legisloçao e…

tecnologia disciplinar que as práticas confessionais e penitenciais desenvolveram de forma exacerbada a partir do Concílio de Trento. Como comentam esses agudos críticos do modelo de subjetividade e de racionalidade da sociedade contemporânea que são Max Horkheimer e seus companheiros da Escola de Frankfurt, a humanidade teve que infligir-se terríveis violências até ser produzido o si-mesmo, o caráter do homem idêntico, viril, dirigido para fins, e algo disso se repete ainda em cada…

superioridade de uma cultura em relação a outra. Estas conclusões são resultado da leitura “[d]a maior parte da literatura brasileira e estrangeira sobre as religiões afro-brasileiras”, munida de um “arsenal teórico” (textos de Evans-Pritchard, Gluckman, Turner, Lévi-Strauss) renovado (Maggie 2001b: 159). O posfácio à última edição sublinha: “Aqueles pelos quais senti menos simpatia eram Herskovitz, Ramos e Bastide, pois me pareciam mais preocupados em entender os terreiros como…

perfeitamente estanque no campo alemão. A psicologia de W. Wundt, por exemplo, procurava se construir a cavaleiro dos dois domínios, antes problematizando-os do que obedecendo-lhes. Ver Duarte & Venancio (1994). 4 Ver Dumont (1991a). O próprio Max Weber endossa, na “Ciência como Vocação”, essa representação, ao evocar a embriaguez e paixão entranhadas na ética de convicção do cientista (WEBER, 1972). 5 19 LUIS FERNANDO DIAS DUARTE Ao privilégio da lógica analítica (e…