Maquiavel Discorsi

as três formas simples […]”. “A melhor constituição mista seria aquela em que das três partes componentes predomina a do meio (isto é, a aristocrática)”. INTERVALO Bobbio chama de “Intervalo” os séculos que separam a Antiguidade clássica de Maquiavel, alegando também que na política medieval não existe nada de interessante a ser abordado sobre as teorias das formas de governo e justuficando essa tese. A texto de Aristóteles A política foi “perdido” na crise da cultura antiga, e…

central no entendimento, tanto do seu pensamento, como de sua teoria da democracia. Pressupõe-se que a ideologia não é simplesmente um objeto privilegiado de interpretação em seus escritos, pois o seu pensamento, seu trabalho sobre a obra de Maquiavel e de Marx, suas teorizações a respeito da democracia e do totalitarismo, fundamentam-se neste movimento de desvelar o significado das representações ideológicas, das certezas. Por meio da ideologia, podemos compreender o estatuto de…

organização do trabalho e a educação. In: SILVA, Tomaz T. (Org.) Trabalho, educação e prática social: por uma teoria da formação humana. Porto Alegre: Artes Médicas, 1991, p.230-253. FIGUEIREDO, Vinicius. (Org). Seis filósofos na sala de aula. Platão, Maquiavel, Descartes, Voltaire, Kant, Sartre. São Paulo: Berlendis e Vertechia Editores, 2006. FIGUEIREDO, Vinícius. (Org.) Filósofos na sala de aula. Vol.2. Sofistas, Hobbes, Pascal, Marx, Nietzsche, Freud. São Paulo: Berlendis e Vertechia…

governados. Cf. HALE. p. 61. Conforme HUNTINGTON. p. 115, “[...] sua essência foi concisamente definida” como “[...] uma violação (ecceso) necessária da lei comum para atender à utilidade pública”. Mesmo não tendo cunhado a expressão, Maquiavel a descreve nos Discorsi, concebidos entre 1516 e 1519: “Quando é necessário deliberar sobre uma decisão da qual depende a salvação do Estado, não se deve deixar por considerações de justiça ou injustiça, humanidade ou crueldade, glória ou…

tanto em sentido teórico (a doutrina) como em sentido prático (a arte), relativos ao passado, ao presente, bem como às possibilidades futuras. Os problemas levantados pela Ciência Política são tomados a partir da perspectiva realista e descritiva (Maquiavel) ou idealista e prescritiva (Platão, Aristóteles, Tomás de Aquino e Thomas Morus). As categorias de que se serve gozam de acentuado caráter transitório, em face da variação de conceitos e valores no tempo e no espaço. Assim é que o…

especialmente a “Obra de Pensamento e a História”. Aqui, este autor mostra, por exemplo, de que se o termo “ideologia” foi cunhado pela teoria marxista, isto não quer dizer que não possamos detectar, historicamente, o seu sentido político já nos “Discorsi” de Maquiavel, lendo-os, por conseguinte, como uma manifestação científica sobre a política. 24 Neste sentido, ou seja, o do poder decisório da dogmática para a resolução de conflitos, Tércio S.F. Júnior nos fala de uma “dogmática…

das fontes medievais. Finalmente Giustiniani se deve a critica histórica objectiva que ele iniciou a submeter todos os dados da tradição a critica da sua possibilidade de aplicação pratica. 6.3 Representantes da Historia Humanista Nicolau Maquiavel (1469-1527) – foi o mentor, no séc. XV de uma nova concepção do estado: o estado temporal, soberano, totalmente da tutela da ijreja, centralizado e único. Entende que o regime republicano com eleição de dirigentes é o ideal do…

tirano. Certamente Rousseau sabe que os homens são mal-educados, pouco esclarecidos, com fre­ qüência pervertidos a ponto de ignorar sua consciência, batizada preconceito, subordinando seu julgamento às paixões. Nunca têm em vista, à maneira de Maquiavel, que se possa explorá-los. Mas, sobretudo, voltamos ao es­ sencial, ao tema que dá sua verdadeira, e sempre atual, significação política a Rousseau. A política implica antes de tudo a educação do cida­ dão. Apenas homens esclarecidos não…

e dos revolucionários do séc. XIX. Mas a experiência de Dante da realidade profunda do espírito determina a sua atitude pessoal negativa face ao campo da política que vê dominado pelas paixão do poder material. Este negativismo ressurge em Maquiavel, Espinoza e Nietzsche. §4. Forma literárias e símbolos de autoridade Para as afirmação pública de um indivíduo, Dante teve que desenvolver as formas literárias e os símbolos de autoridade adequados à nova função. Na primeira fase adoptou as

pouco e não enriquece34 rem tão rapidamente como outros homens, porque não orientam seus trabalhos principalmente ao lucro e ao ganho, quem melhor poderia desenvolver o tópico do elogio da pobreza seria um desses frades a quem tanto atribuiu Maquiavel nesta questão, ao dizer que tempos atrás haveria chegado a seu fim o reinado do clero, se a estima e reverência para com a pobreza dos frades não tivesse compensado o escândalo das superfluidades e excessos dos bispos e prelados. 32…