Livro ética Cristã E Pós Modernismo

fronteiras Créditos 1. Os ensaios de James Donald correspondem aos capítulos 1, 4 e 5 de seu livro Sentimental education. Schooling, popular culture and the regulation of liberty, publicado pela editora Verso, Londres, 1992. Publicados aqui com a autorização da editora. 2. O ensaio de Jeffrey Jerome Cohen, “A cultura dos monstros: sete teses”, corresponde ao capítulo introdutório do livro por ele organizado, Monster theory. Reading culture, publicado pela University of Minnesota Press

ferramentas” para uma nova explosão², para a compreensão da pós-modernidade, para a compreensão de um mundo em rede, informatizado, atomizado – de gozo reprimido, proibido ou autoritário. Para isto é necessário superar a noção de total e particular, colocando-os em continuidade. Não se trata de uma relação direta de causa e efeito cartesiana e sim múltipla, adual. Esta forma de abordagem ficou clara por ocasião do lançamento do livro Autoritarismo Afetivo de Gisálio Cerqueira…

ocidental percebemos que o Estado, em determinados períodos, fez da religião ferramenta para fundamentar seu poder. Nesse trabalho, a partir das obras de Thomas Hobbes (‘Leviathan’ e “De cive”) e Wayne Morrison (Filosofia do Direito, dos gregos ao pós-modernismo) será analisada a legitimidade do Estado e sua estrutura, bem como a decadência do ente divino estatal ao longo do tempo, transformando o direito divino em um direito legitimado agora por um Estado laico. Palavras-chave:…

ao línguas românicas vocálico e sem ritmo. Mas os primeiros escritos datam dos primeiros monastérios cristãos fundados por Santo Agostinho da Cantuária e seus discípulos e é razoável acreditar que estes foram de alguma forma adaptados de leituras cristãs. Mesmo sem suas linhas grosseiras, os poemas de guerra Viking ainda tem cheiro de sangue feudal e suas rimas consonantes soam como encontros de espadas sobre o triste céu do norte: há ainda um senso de perigo iminente em suas narrativas.…

tema. Ao Lindiogenes, obrigado pelo abraço diário, pois com estes abraços, eu ganhava força para continuar. Também, por ter me presenteado com um livro a respeito do assunto desta pesquisa. Ao Breno pela motivação em momentos de desanimo e cansaço e, também, por me auxiliar com materiais que encontrava a respeito do meu assunto e pelos inúmeros livros seus que utilizei nesta pesquisa. Por último, ao Gesiel por não ter deixado que eu desistisse do assunto quando pensei que não iria…

arte romana 30 30 31 31 3/102 Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008 A alta idade média A queda do império romano do ocidente: início da idade média 32 32 A construção da identidade artística europeia A formação da arte cristã 32 33 A arte cristã A arte bizantina e o império romano do oriente A igreja de S. Vitale, Ravena 33 34 34 A influência germânica e o renascimento carolíngio; o pré-românico A arte islâmica em território europeu Islão e o aniconismo A…

Constantino: o renascimento da arte romana 31 Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008 3/102 A alta idade média 32 A queda do império romano do ocidente: início da idade média 32 A construção da identidade artística europeia 32 A formação da arte cristã 33 A arte cristã 33 A arte bizantina e o império romano do oriente 34 A igreja de S. Vitale, Ravena 34 A influência germânica e o renascimento carolíngio; o pré-românico 35 A arte islâmica em território europeu 35 Islão e o aniconismo…

renascimento da arte romana 31 3/ 102 Gonçalo Vaz de Carvalho - 2008 A alta idade média A queda do império romano do ocidente: início da idade média A construção da identidade artística europeia A formação da arte cristã 32 32 32 33 A arte cristã 33 A arte bizantina e o império romano do oriente 34 A igreja de S. Vitale, Ravena 34 A influência germânica e o renascimento carolíngio; o pré-românico 35 A arte islâmica em território…

Acompanhamento dos Cursos Jurídicos da OAB/SC. Membro da Comissão Mista de Acompanhamento dos Cursos Jurídicos do Conselho Estadual de Educação. Autor de Direito e Holismo, introdução a uma visão jurídica de integridade. São Paulo: LTr, 2000, dentre outros livros e artigos. 2 remédios são suficientes para controlar as moléstias infecto-contagiosas e degenerativas. A sociedade moderna é a sociedade da razão. O teológico não interessa, sendo a arte uma manifestação de segunda categoria,…

candomblé tornaram-se lugar de encontro e solidariedade para negros, mulatos e pobres (ainda que brancos) que encontravam neles o espaço para reconstituir suas heranças e experiências sociais, afirmando sua identidade cultural (SILVA 1994). Com o Modernismo em 1922 os intelectuais brasileiros (aristas plásticos, escritores, compositores e poetas – brancos em sua maioria) romperam a formalidade artística européia e passaram a investir nos índios, mulatos, negros e no candomblé para…