Intelectuais Orgânicos E Tradicionais Por Gramsci

REFERÊNCIAS E CONCEITOS PREFÁCIO À PRIMEIRA EDIÇÃO APRESENTAÇÃO DA PRIMEIRA EDIÇÃO 17 31 33 A Atenção à Saúde Atenção Primária à Saúde Avaliação em Saúde Avaliação por Competências 39 44 50 55 C Capital Cultural Capital Humano Capital Intelectual Capital Social Certificação de Competências Certificação Profissional Comunicação em Saúde Controle Social Cuidado em Saúde Currículo Integrado Currículo por Competências 61 66 72 78 83 87 94 104 110 114 119 D Divisão Social do…

as quais este trabalho não teria sido realizado a contento. A primeira delas é o professor Wilson Picler, que sempre valorizou meu trabalho, depositando em mim um imenso grau de confiança. A segunda é o professor Alvino Moser, meu mentor intelectual, amigo de todas as horas e interlocutor de primeira categoria. E, finalmente, a terceira é Lucimara, meu grande, único e verdadeiro amor, cujo carinho continuamente me estimula a aproveitar o que a vida tem de melhor. Nenhuma…

Social se construiu a partir dessas exigências que acabaram pedindo a renovação e articulação em seus serviços, assim objetivando mostrar como se deu o processo de construção teórica do Serviço Social e a sua prática como profissão, como modelo tradicional, conservador, desde os tempos em que era vista como simples forma de fazer “caridade”, com forte base moral e religiosa presente, ainda, até a atualidade, em que o profissional do Serviço Social precisa de qualificação…

de discursos sobre a tradição, que tende a reificá-la como um legado ancestral que se perpetua de modo fixo e imutável. Há, entretanto, intensas disputas dentro do campo angoleiro pelo poder de nomeação, pela definição de quem ou o quê é mais tradicional, puro e legítimo. Essas disputas frequentemente se materializam em sinais identitários, fronteiras que simbolizam o pertencimento a determinada linhagem, sejam elas uniformes, graduações, modelo de ritual e/ou códigos corporais.…

os professores para a atividade sistemática de ensinar em uma dada situação histórico-social, inserindo-se nela para transformá-la a partir das necessidades aí identificadas de direcioná-la para o projeto de humanização.” ENFOQUES DA DIDÁTICA 1. TRADICIONAL. 2. RENOVADO-TECNICISTA: “EU do aluno (ignora realidade social) + comportamentos observáveis. 3. SOCIOPOLÍTICO: mudanças estruturais em toda sociedade.  Participação na proposta pedagógica da escola. QUEM É O PROFESSOR? É um…

necessidades do Serviço Social, em parte pelas suas lacunas inatas, e em outra parte pelas mudanças políticas, econômicas e sociais ocorridas no Brasil. Fazia-se necessário um método mais adequado à realidade latino-americana, em vez de métodos tradicionais, copiados dos Estados Unidos e Europa. O movimento de Reconceitualização se realizou através de Seminários Regionais, promovidos pelos próprios Assistentes Sociais, cujo objetivo era a discussão sobre o que era o Serviço Social e que…

demonstram cientificamente aquilo que percebemos pela nossa observação atenta no cotidiano da escola: a situação atual em sala de aula, em grandes linhas, pode ser caracterizada como baseada numa metodologia "tradicional", de cunho academicista, uma vez que "a pedagogia liberal tradicional é viva e atuante em nossas escolas (...) sendo que esta se aproxima mais do modelo de escola predominante em nossa história educacional",2 já que a concepção "escolanovista" representa uma força…

sociabilidade. Pensamos que tal perspectiva deve qualificar qualquer temática educacional, porque a educação é um dos momentos essenciais da  reprodução social, tanto da ordem vigente como das tendências revolucionárias à sua superação. Isso exige dos intelectuais engajados a retomada de estudos mais substantivos, isto é, que envolvam a problemática dos fundamentos, desenvolvimento, contradições e possibilidades do ser social. O conhecimento da materialidade social é um pressuposto…

reflexões que acumulem forças e produção de saberes, no sentido de contribuir para a negação e/ou desconstrução do imaginário coletivo acerca da visão hierárquica que há entre o campo e a cidade. Essas são ações que podem ajudar na superação da visão tradicional do imaginário social do jeca-tatu e do campo como espaço atrasado e pouco desenvolvido. A educação do campo tem sido historicamente marginalizada na construção de políticas públicas, sendo inúmeras vezes tratada como política…

suposta leitura de Gramsci; a segunda, ao problema do método ou da lógica. Ambas chegaram ao meu conhecimento informalmente. Se as tomo em consideração, é simplesmente porque elas me oferecem o pretexto para um esclarecimento que eventualmente possa ser de interesse de um número maior de leitores. No primeiro caso trata-se de uma interpretação que incide sobre o texto introdutório, que recebeu o mesmo título do livro, tomando-o isoladamente e considerando-o como sendo uma leitura de…