Inferno Na Torre

Escolas Tecnicas O Inferno é a primeira parte da "Divina Comédia" de Dante Alighieri, sendo as outras duas o Purgatório e o Paraíso. Está dividido em trinta e quatro cantos (uma divisão de longas poesias), possuindo um canto a mais que as outras duas partes, que serve de introdução ao poema. A viagem de Dante é uma alegoria através do que é essencialmente o conceito medieval de Inferno, guiada pelo poeta romano Virgílio. No poema, o inferno é descrito com nove círculos de sofrimento

constituída por três obras, O auto da barca do inferno, O auto da barca do purgatório e o auto da barca da gloria. De estrutura e assuntos semelhantes, depois da morte as almas encontram dois barcos. Um deles tem como destino o paraíso que tem como comandante um anjo; A outra é dirigida pelo diabo com destino ao purgatório. A estrutura da peça é muito rudimentar, os personagens dialogam com o anjo e com o diabo para definir seu destino, céu, inferno ou purgatório, o anjo e o diabo têm…

Virgem no Inferno com quadros duma audácia dantesca: a Virgem visita o Inferno, guiada pelo arcanjo S. Miguel, e vê os condenados e os seus tormentos; entre outros, há uma categoria muito interessante de pecadores: os do lago de fogo; mergulham no lago e nunca mais aparecem: são aqueles «de que até Deus se esquece» - expressão esta duma profundeza e duma energia notável. A Virgem, chorando, cai de joelhos diante do trono de Deus e pede o perdão de todos os pecadores que viu no Inferno,…

Herald of Christ´s Presence (A Torre do Vigia de Sion e Arauto da Presença de Cristo), começando em julho de 1879. Esta publicação chegaria a se chamar simplesmente Watch Tower (A Atalaya), a literatura mais popular dos Testemunhas de Jeová. Cinco anos depois, Russell registraria oficialmente a Zion's Watch Tower Tract Society (Sociedade Torre do Vigia de Tratados de Sion), na Pensilvânia. Esta corresponde atualmente com a Watchtower Bible and Tract Society (Torre de Vigia de Bíblias e…

Piso: Indolência) – Sonhos à la realidade...................p. 50 Episódio VIII (7º Piso: Vaidade – Parte I) – De frente com o espelho....p. 57 Episódio IX (7º Piso: Vaidade – Parte II) – O coração escolhido...........p. 63 Episódio Final (Na Torre de Etenamenki) – “Game Over”....................p. 72 Apresentação A cidade de San Juan, capital de Porto Rico, fervilhava de estudantes, pois já eram chegadas as férias de verão. Sob o intenso sol de julho, dois meninos,…

de Natal, ao fim da tarde, o Cavaleiro dirigiu-se para a gruta de Belém. Ali rezou toda a noite. Rezou no lugar onde a Virgem, São José, o boi, o burro, os pastores, os Reis Magos e os Anjos tinham adorado a criança acabada de nascer. E, quando na torre das Igrejas bateram as doze badaladas da meia-noite,... Após ter encontrado naquele lugar conforto espiritual e ter feito as suas preces, parte para a sua viagem de retorno à Dinamarca. È nesta cruzada, que toda a ação do livro se…

de nossa morte. Amém. No intervalo, entre essas 3 contas pequenas e a próxima conta grande, reze: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém! Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente as que mais precisarem. MISTÉRIOS GOZOSOS 1º - No primeiro mistério gozoso, contemplemos: A Anunciação do Arcanjo São Gabriel a Nossa Senhora. Na próxima conta grande, reze: …

Jeová A seita das Testemunhas de Jeová foi fundada por Charles Taze Russell, em 1872. Ele nasceu em 15 de Fevereiro de 1852, e era filho de Joseph L. e Anna Eliza Russell. Ele tinha grande dificuldade de aceitar a doutrina da condenação eterna ao inferno e, em seus estudos, veio a anular não apenas a punição eterna, mas também a Trindade, a deidade de Cristo e o Espírito Santo. Em 1870, com a idade de 18 anos, Russell organizou uma classe bíblica em Pittsburgh. Em 1879, ele procurou…

humanos, muitas vezes, através do próprio homem, sem que estes sequer desconfiassem desse ardil. De certa forma, a mitologia grega era uma tentativa de se conceber como era a vida em planos supostamente mais elevados, ou seja, nos céus, ou nos infernos abissais. Assim, a vida dos deuses era como a dos homens, apenas traduzida em termos celestiais ou infernais. A amplitude desta concepção foi tão penetrante e persistente que ela se estendeu da pré-história até o século IV, e até hoje…

O humanismo é considerado como uma fase de transição onde se discutia sobre o Teocentrismo e o Antropocentrismo ou seja, a fé contra a razão. A época do humanismo se estende desde 1434, quando Fernão Lopes foi nomeado cronista-mor da Torre do Tombo, até 1527, com a chegada de Sá de Miranda a Portugal. O texto com mais destaque desse período foi a prosa, devido ao trabalho dos cronistas. Além disso, o humanismo causou o surgimento do teatro popular em Portugal através de Gil Vicente.