Ilha Dos Amores Utopia

DA FILOSOFIA A palavra "filosofia" (do grego) resulta da união de outras duas palavras: "philia",que significa "amizade", "amor fraterno" (não no sentido erótico) e respeito entre os iguais e"sophia", que significa "sabedoria", "conhecimento". De "sophia" decorre a palavra "sophos",que significa "sábio", "instruído". Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor erespeito pelo saber. Assim, o "filósofo" seria aquele que ama e busca a sabedoria, tem amizadepelo saber, deseja…

Carmen e Pedro, minha gratidão não cabe aqui nessa página. Sem eles, nada disso seria possível. 5 “A postura de manter uma distância apropriada do objeto mais desejado, com a intenção de não perturbar o seu encanto, é um claro sinal de amor falso: o amor verdadeiro não tem medo de se aproximar, nem de estar preparado para assumir o objeto desejado em todas as suas (dele/dela) realidades comuns e, simultaneamente, conservar sua situação sublime, como na paráfrase de Hegel…

narrativa comum. Por último, a viagem não só no mundo real, mas também no interior do Homem através da imaginação. Com estes elementos de 'tempo', 'sobrenatural', 'torrencialidade da narrativa' e 'a viagem' que se interpenetram as suas obras procuraram a utopia através de alusões alegóricas, críticas e éticas. Na realidade, utiliza só vírgula e ponto final, não distinguindo discursos directos e indirectos, de modo que os seus romances têm de ser lidos diferentemente dos outros romances.…

Assim como os gregos, os homens “modernos” valorizaram o antropocentrismo: “O homem é a medida de todas as coisas”; o entendimento do mundo passava a ser feito a partir da importância do ser humano, o trabalho, as guerras, as transformações, os amores, as contradições humanas tornaram-se objetos de preocupação, compreendidos como produto da ação do homem. Uma outra característica marcante foi o racionalismo, isto é, a convicção de que tudo pode ser explicado pela razão do homem e pela ciência

sua função separadora, de distanciamento e objectivação. Toda união mística permanece um logro, o vestígio impotentemente introvertido da revolução malbaratada. Mas enquanto o esclarecimento prova que estava com a razão contra toda hipostasiação da utopia e proclama impassível a dominação sob a forma da desunião, a ruptura entre o sujeito e o objecto que ele proíbe recobrir, torna-se, ela própria, o índice da inverdade dessa ruptura e o índice da verdade. A condenação da superstição…

falantes uma maneira de organizar o mundo. Quando Wilhelm von Stock traduzia Antero de Quental para o alemão, escreveu ao poeta português sobre a dificuldade de verter para o alemão o soneto Mors-Amor, porque as duas figuras alegóricas – o Amor e a Morte – têm gêneros diferentes nas duas línguas (o amor/ Die Liebe – a morte/der Tod). Responde Antero que “esse é um caso interessante de influência da língua sobre a imaginação”, pois representam a morte como mulher os falantes de uma…

várias vezes ao longo da obra. É a referência ao mito sebastianista, força criadora, capaz de impelir a nação para a sua última fase que está aqui em questão. O repto permite aos destinatários considerarem a grandeza do rei suficiente para todos. A utopia foi e será sempre a força criadora de novos mundos quer a nível individual quer a nível colectivo. Sem ideal cai-se no viver materialista. A interrogação retórica com que termina o poema aponta precisamente para a loucura como força…

transformação do mundo. Cada obra de arte é uma oração pela volta do Paraíso. [...]. (p.20) [...]. (p.20-21) [...]. Conheço muitas, entretanto, que foram mortalmente seduzidas pela beleza da imagem. A verdade fica guardada na cabeça. Mas, a beleza faz amor com o corpo. O senhor – a televisão – sabe disto: que as pessoas são movidas pela verdade; elas são movidas pela beleza. (p.21) [...]. Toda a beleza do mundo anuncia o paraíso. Conclui-se que o paraíso é superior que toda beleza da…

apesar de criar muitos modos citadinos de ser, contribuiu para ainda mais uniformizar os brasileiros no plano cultural, sem, contudo, borrar suas diferenças. A industrialização, enquanto gênero de vida que cria suas próprias paisagens humanas, plasmou ilhas fabris em suas regiões. As novas formas de comunicação de massa estão funcionando ativamente como difusoras e uniformizadoras de novas formas e estilos culturais. (1996, p. 21) Propõe assim que, apesar das diferentes matrizes…

174 Figura 20 - Desenho da Wan sobre uma viagem de amigos virtuais na RL ................... 180 Figura 21 - A importância do design no dia-a-dia, na Costa de Aveiro .......................... 193 Figura 22 - Arménio Pessoa em Música Portuguesa, na Ilha da Presidência ................. 201 Figura 23 - Primeira peça de teatro em língua portuguesa - Portugal Center................. 201 Figura 24 - Lena Lastchance nas Imagens da Cultura, no Minho ....................................…