Igreja Nossa Senhora Do Rosário Dos Homens Pretos

poema épico Prosopopéia, de Bento Teixeira. Estende-se por todo o século XVII e início do XVIII. Seu rebuscamento reflete o conflito entre o terreno e o celestial, o homem e Deus (antropocentrismo x teocentrismo), o pecado e o perdão, a religiosidade medieval e o paganismo renascentista, o material e o espiritual, que tanto atormenta o homem do século XVII. Surge uma tendência sensualista, caracterizada pela busca do detalhe num exagerado rebuscamento formal. Religiosidade Assim…

ameríndia [4]. O sincretismo manifesta-se igualmente na tradição do batismo dos filhos e o casamento na Igreja Católica, mesmo quando os fiéis seguem abertamente uma religião afro-brasileira. Já no Brasil colonial os negros e mulatos, escravos ou forros, muitas vezes associavam-se em irmandades religiosas católicas. A Irmandade da Boa Morte e a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos foram das mais importantes, servindo também como ligação entre o catolicismo e as…

De mútuo consentimento: os significados da relação familiar cativa para senhores e escravos na Freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Rio Pardo (1845 a 1865) Roberta França Vieira Zettel1 Em relação ao tema da escravidão, a história do Rio Grande do Sul durante bastante tempo foi considerada sui generis se comparada a outras áreas escravistas brasileiras. Ou se proclamava a inexistência total de mão-de-obra escrava ou ela era considerada pouco relevante para o trabalho de…

mídia e as complexas relações entre indústria cultural e saberes locais; poderíamos abordar a escola e as densas relações entre currículo e cultura; poderíamos abordar a constituição da modernidade e a tensa disputa de hegemonia cultural entre a Igreja e o Estado moderno. Então, se uma escolha há que ser feita, eu vou escolher um tema aparentemente pouco acadêmico para, por meio dele, apontar alguns elementos constitutivos dessa provocante e complexa relação entre insurgências…

.............................................................12 6.2 - Pesquisa de campo 2- Observação participante na festa do Preto Velho ..........................................................................................................................................14 6.3 - Pesquisa de campo 3- Observação participante na festa de Nossa Senhora do Rosário .......................................................................................................................... 15 6

Conjuração mineira O q foi? A Inconfidência Mineira, também chamada de Conjuração Mineira, foi à conspiração de uma pequena elite de Vila Rica - atual Ouro Preto (MG) -, ocorrida em 1789, contra o domínio português. Desse grupo, fizeram partes intelectuais, religiosos, militares e fazendeiros, dentre os quais estava o alferes Joaquim José da Silva Xavier, sempre lembrado como principal líder do movimento. Participantes - Tiradentes– alferes, minerador e tropeiro - Claudio Manuel da Costa –

economia girou em torno da agricultura que abastecia as regiões mineradoras de Mariana e Ouro Preto. Em 1745 o sertanista Paulo Moreira mandou erigir, em sua fazenda, uma capela de Nossa Senhora do Rosário. Pelo decreto de regência de 14 de Julho de 1832 foi criada a freguesia de Paulo Moreira e e em 29 de Julho de 1833 a freguesia foi canonicamente instituída como Freguesia de Nossa Senhora do Rosário de Paulo Moreira. Em 1877, com a chegada dos trilhos da Estrada de Ferro Leopoldina ao povoado

do Recôncavo Baiano Situado na Baía de Todos os Santos, às margens do rio Paraguaçu, na parte côncava, recuada e entrecortada por rios, chamada de Recôncavo, o Município de Cachoeira, outrora Freguesia Nossa Senhora do Rosário (1674) e, posteriormente, Vila de Nossa Senhora do Rosário do Porto da Cachoeira do Paraguaçu (1698), foi colonizado pelas famílias portuguesas Dias Adorno e Rodrigues Martins. Foi a segunda Vila a ser instalada no Recôncavo, em 29/01/1698, por Carta Régia de 27/12/1693

construção foi iniciada pelos militares, que não puderam concluí-la devido a uma proibição real que os impedia de serem proprietários de igreja. Tendo sido doada à Irmandade dos Homens Pardos, sua construção foi concluída em 1779. No ano de 1921, um incêndio destruiu o altar-mor, a sacristia e ainda várias imagens de madeira atribuídas ao escultor Veiga Valle. Em 1969 a Igreja passou a sediar o Museu de Arte Sacra da Boa Morte. É o único edifício da cidade que apresenta elementos…

PRIMEIRA AULA – FAOP A RESTAURAÇÃO DE JAIR AFONSO INÁCIO: O CASO DA IGREJA MATRIZ DE NOSSA SENHORA DE NAZARÉ. INTRODUÇÃO: Nesta pesquisa abordaremos os fazeres de um dos primeiros conservadores e restauradores de Minas Gerais: Jair Afonso Inácio. Para tal abordagem, buscaremos traçar um panorama geral do polêmico conceito de Restauração. No âmbito internacional apresentaremos as teorias criadas ao longo século XVIII pelos autores Viollet-le-Duc, John Ruskin e Cesare Brandi.…