Historiografia Tradicional E Critica

problema histórico, provavelmente devido ao fato de que a civilização moderna tem muitas características em comum com a de Antiguidade Tardia , já que a cultura ocidental está em um período de transição, como o Roma dos séculos III e IV . 1 A historiografia tem variado de uma interpretação minimalista (término da série de imperadores, na parte ocidental do Império) e maximalista (o colapso de uma civilização e correr a história do mundo dividido em duas fases: uma antiga e pagã outro…

se adere a inúmeros fatores, foi possibilitado o desenvolvimento de novos métodos para estudo, gerando então mais quantidades de trabalhos e estes com muito mais qualidade, vale ressaltar também que isso só foi possível aos recentes ganhos da historiografia. “A referencia ao movimento dos Annales se faz necessária por ter-se tornado o marco, real ou simbólico, de constituição de uma nova história (...)” Pg. 41 Tal novo história foi um dos maiores marcos do estudo da história, pois…

HISTÓRIA CULTURAL E HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA* Cultural History and Brazilian Historiography Ronaldo Vainfas** RESUMO O artigo traça visão panorâmica da abordagem cultural na historiografia brasileira, com ênfase na bibliografia produzida nos últimos trinta anos. Analisa os debates conceituais acerca da história cultural no Brasil e suas relações com a história das mentalidades francesa e a micro-história italiana. Palavras-chave: história cultural; micro-história; história das mentalidades

maneira como a escola metódica pensava a História. Baseadas nas críticas formuladas desde a aurora do século XX, o movimento dos Annales vem com o objetivo de revolucionar o trabalho e o universo cientifico do historiador. Foi dessas críticas que a escola dos Annales extraiu seu caráter inovador, da história-problema à promoção de pesquisas coletivas. A chamada “escola dos Annales” sacramentaria a guerra à história tradicional, tendo como alvo essencial a escola metódica(...).…

Guerra Mundial, e Febvre seguiu com a abordagem dos "Annales" nas décadas de 1940 e 1950. Nesse período, orientou Fernand Braudel, que se tornou um dos mais conhecidos expoentes dessa escola. A obra de Braudel definiu uma "segunda geração" na historiografia dos "Annales" e foi muito influente nos anos anos 1960 e 1970, especialmente por sua obra de 1946, O Mediterrâneo e o mundo mediterrânico na época de Felipe II. 2º geração ESCOLA DOS ANNALES – 2ª GERAÇÃO (FERNAND BRAUDEL) escrito em…

da Independência Natália Vicente Jaremko RA: 137142 Tema bastante polêmico inerente à historiografia é a questão da Independência do Brasil. As discussões operam-se em torno de seus sentidos políticos, transformações sociais, marcos, significações, influências, efeitos e há uma progressiva renovação no modo de compreendê-la, sempre em busca de características antes não notadas, leitura cada vez mais crítica da documentação ou introdução de novas possibilidades documentais, bem como,…

Antropologia Pós-Moderna ou critica. Século XX anos 80 Origem, Principais teorias, Problemas enfrentados pela escola. Cultura como processo polissêmico. Etnografia como representação polifônica da polissemia cultural. Antropologia como experimentação/arte da critica cultural. Centro universitário de Anápolis Unievangélica. Curso: Direito, Matutino, 4° período.…

dois enfoques principais sobre o processo revolucionário inglês do século XVII: o triunfo da ética protestante e a ascensão da burguesia (enfoque tipicamente marxista) e a revolução compreendida como “Revolução Gloriosa” (versão produzida pela historiografia liberal). Porém, Hill joga uma nova luz sobre o processo revolucionário. Limitando-se ao estudo das décadas de 40, 50 e 60 do século XVII, Hill se atém a uma parte da população que até então passara quase desapercebida, ou seja, as…

O ENSÍNO DE HISTÓRIA E FORMAÇÃO CRÍTICA DO SER HUMANO Josimar Ribeiro Paulo Estevam RESUMO Este artigo consiste numa abordagem sobre o ensino de história, buscando um olhar critico, em relação a professores e alunos em relação ao ensino de historia, tendo em vista as mudanças que a sociedade vem passando, o mesmo ainda acontece de forma tradicional e decorativa fora da nossa realidade cotidiana, não acompanhando o ensino que a modernidade, ora exige, principalmente nas…

operantes nas lógicas dos acontecimentos sucedidos. O autor afirma que todas as construções historiográficas são ou estão impregnadas por influências ideológicas dos seus autores. Grande parte das “historiografias eclesiásticas” brasileiras foi produzida endogenamente segundo critérios do paradigma tradicional descritos por Burke (1992). Para produzir histórias menores, vistas de baixo, torna-se verossimilmente necessário prestar atenção nos vestígios menores que não estão presentes nas…