TecendoLiteratura Livro

chamado “paganismo superior”, atribuído a Caeiro. “O paganismo é a religião que nasce da terra – que nasce da atribuição a cada objeto de sua realidade verdadeira”, explica Antonio Mora (filósofo e sociólogo, teórico do Neopaganismo) no seu O regresso dos deuses. O canto VIII é apontado pelos estudiosos e, inclusive, por Fernando Pessoa, em suas Páginas Íntimas e de Auto-Interpretação, como o mais radical e antiespiritualista. Esse canto faz parte dos chamados textos que o próprio Pessoa não escreveria: Criou-as e passou a atribuir-lhes “poemas vários que não são como ele, nos seus sentimentos e idéias, os escreveria”, poemas nos quais não se devem buscar idéias ou sentimentos dele, Pessoa: “pois muitos deles exprimem idéias que não (aceita), sentimentos que nunca (teve”). Exemplifica esta afirmação com o poema oitavo do “Guardador de Rebanhos cuja blasfêmia infantil e 150 Tecendo Literatura: Entre vozes e olhares antiespiritualismo absoluto”, ele em sua própria pessoa, nunca usaria. (BERARDINELLI, 1985, p. 263) A face pagã de Caeiro está presente praticamente em todo o canto VIII e serve, sobretudo, para imprimir uma marca forte nesse que foi considerado o mestre dentre os heterônimos pessoanos. Álvaro de Campos afirma: “o meu mestre Caeiro não era um pagão: era o paganismo” (PESSOA, 1998, p. 248)2. Tal afirmação hiperboliza o sujeito pagão, transformando-o de adjetivo em substantivo. No mesmo parágrafo, Campos observa que “em Caeiro não havia explicação para o…

características da família e da escola – as duas instituições-chave que em grande parte delimitam e definem as vidas das crianças – variam bastante de uma cultura para outra. Até certo ponto, isto talvez limite a relevância e a aplicabilidade de alguns de meus argumentos. Por outro lado, fica reforçada uma de minhas idéias centrais: a de que a infância não é absoluta nem universal, e sim relativa e diversificada. A idéia de infância é uma construção social, que assume diferentes formas…

cristianizados de Pôncio Pilatos. Mas os nacionalistas hindus mais extremados não se contentam com a salvação individual: desejam a salvação nacional. Nisto, adotaram o modo de ver das democracias livres do Ocidente. Desejo sugerir que, sob certos aspectos, esse modo de ver, devido a influências cristãs, não é ainda suficientemente ousado e consciente, mas se encontra ainda tolhido pela crença na salvação individual. A vida virtuosa, tal como a concebemos, exige um número enorme de…

sucessores cristianizados de Pôncio Pilatos. Mas os nacionalistas hindus mais extremados não se contentam com a salvação individual: desejam a salvação nacional. Nisto, adotaram o modo de ver das democracias livres do Ocidente. Desejo sugerir que, sob certos aspectos, esse modo de ver, devido a influências cristãs, não é ainda suficientemente ousado e consciente, mas se encontra ainda tolhido pela crença na salvação individual. A vida virtuosa, tal como a concebemos, exige um número…