Festas Juninas Como Patrimonio Imaterial

compreendermos o sentido e o significado do Movimento feito pelos sujeitos atingidos por barragens, pois a materialidade da pedagogia do MAB está na existência dos atingidos, no jeito de se organizarem, de fazerem a luta, e nas condições materiais e imateriais em que esta luta é feita (Fernandes, 2006. p. 28). A alternância tem contribuído para que se discutam as relações entre os educandos e educandas, como a vivência em grupo, em coletivo, que exige das pessoas estarem envolvidas…

segunda geração são os direitos econômicos, sociais e culturais, bem como os direitos coletivos e das coletividades. Os direitos de terceira geração são os que pretendem proteger, além do interesse do indivíduo, os relativos ao meio ambiente, ao patrimônio comum da humanidade, à comunicação, à paz. 3. EVOLUÇÃO NO BRASIL Inicialmente, as Constituições brasileiras versavam apenas sobre a forma do Estado, o sistema de governo. Posteriormente, passaram a tratar de todos os…

origamic architecture, pop-up architecture, 3D cards ou kirigami tridimensional, e originou-se no período Edo japonês (1603-1868) com as lanternas de papel (okoshi-e) feitas para iluminar as casas de chá, das quais derivaram nossas lanternas de festa junina. Essa arte, antes de ser aplicada em formas sofisticadas, resultando em verdadeiras esculturas em papel, era empregada na produção artesanal de cartões a fim de comemorar uma data ou evento ou ainda como saudação de alguém especial. O…

seu desenvolvimento serão apresentadas as deficiências existentes na atual legislação penal brasileira e as possibilidades de aplicações de preceitos não penais para punir casos de tráfico de pessoas. Introdução Em dezembro de 2010, às vésperas das festas de final de ano, três jovens brasileiras ganharam um dos presentes mais importantes de suas vidas: foram libertadas por representantes do Governo Brasileiro e da polícia da Índia do local onde eram mantidas em Mumbai como neoescravas…

estimulado a prática de comer coisas sacrificadas aos ídolos. Os nomes e as figuras dos “santos” variam, mas a prática é a mesma. A obediência é ao mesmo diabo, e a desobediência é ao Único Deus Vivo e Verdadeiro. No Brasil, por exemplo, temos várias festas católicas que estimulam este hábito. No dia 27 de setembro é comemorado “Cosme, Damião e Doum”. Nesse dia, é costume dos católicos se mesclarem com os adeptos de outras religiões, inclusive da umbanda, quimbanda e candomblé e,…