Festa Da Lavagem Do Bonfim

cidades e aldeias onde aqueles residem. Ao final deste período, a semente ingerida deverá reaparecer em baixo de sua pele. Num terceiro procedimento, o juremeiro implanta a semente da Jurema, através de um corte realizado na pele do braço. Reuniões e Festas Uma “Mesa” pode ser aberta “pelas direitas” ou “pelas esquerdas”. Nas abertas “pelas direitas”, só as entidades mais elevadas devem se fazer presentes. Incorporadas elas dão passes, receitam banhos de ervas e defumações. Quando…

a uma casa de músicas e pianos da Rua do Ouvidor. O seu saber musical era fraco; adivinhava mais do que empregava noções teóricas que tivesse estudado. Aprendeu a "artinha" musical na terra do seu nascimento, nos arredores de Diamantina, em cujas festas de igreja a sua flauta brilhara, e era tido por muitos como o primeiro flautista do lugar. Embora gozando desta fama animadora, nunca quis ampliar os seus conhecimentos musicais. Ficara na "artinha" de Francisco Manuel, que sabia de cor;…

as raças de cor; mas salientando que semelhante sistema fora antes "filho da necessidade" do que de deli­berada orientação social ou política. 8 O que mais tarde seria repetido pelo arguto observador Koster em palavras que a indio­filia de Manuel Bonfim se apressou em recolher, abaixo das de Southey, nas páginas de O Brasil na América. "Esta vanta­gem", escreveu Koster, referindo-se à ausência de discriminações aviltantes da parte dos portugueses contra os indígenas, "provém mais da…

anunciava que era hora de calar as máquinas. A lembrança dos sacrifícios enfrentados pela tecelã fez a filha esperar com ansiedade pelo primeiro dia do novo trabalho. O barulho da água caindo dentro do balde a despertou. Marlene iniciava agora a lavagem de toda a ala, na tentativa de desinfetar o chão impregnado pelo cheiro de fezes e urina não só humanas, mas também dos ratos que dividiam o espaço com os pacientes do Colônia, considerado o maior hospício do Brasil. Ao esfregar a…

justifica a iniciativa, “Nós temos que nos organizar para tentar crescer, porque até agora não vimos benefícios nenhum com o turismo no litoral. Se a estrada já estivesse aberta, o turista ia poder vir visitar a gente, participar das festas, como a Lavagem do Bonfim, movimentar o comércio(...) mas que nada, Mata de São João está esquecida.” Ainda no âmbito do setor privado, o SuperClubs, representado pelo diretor geral no Brasil, Xavier Venciana, e a Sauípe S.A…

teve um diretor, o publicitário Duda Mendonça. Dois anos depois, quando surgiu o escândalo do mensalão — Duda entre os réus —, ficou-se sabendo que parte dos gastos da festa fora paga por Marcos Valério, pivô principal do esquema, que acabaria condenado, em 2012, a mais de quarenta anos de prisão. Naquele dia, porém, tudo foi festa, ainda desconhecida a ligação entre o PT e Marcos Valério. Mesmo assim, o ato de expiação era considerado necessário: um “operário” — que não tinha trabalhado…

queixo, olhando extático; somente, agora, a cabeça bronzeada pendia mais flacidamente sobre o peito de vaqueano, e o olhar com que via, era inexpressivo e desvidrado, desmedidamente aberto, estampando na retina empanada a visão pungente do sertão em festa, todo verde, e a orelha à escuta, longe, das notas derradeiras da canção nativa. Morrera, ouvindo os ecos que lá iam do aboiado, a rolar, magoadamente, de quebrada em quebrada... Ao pé, na roupeta singela de algodão em que se…

de Estudos Afro-Asiáticos, (25):99-124, dez., 1993. AMARAL, Rita de Cássia Mello Peixoto. Awon xirê! A festa de candomblé como elemento estruturante da religião. In: MOURA, Carlos 61 Eugênio Marcondes de (org.). Leopardo dos olhos de fogo: escritos sobre a religião dos orixás. VI. São Paulo: Ateliê Editorial, p. 85118, 1998. AMARAL, Rita de Cássia Mello Peixoto. Povo de Santo, Povo de festa: estudo antropológico do estilo de vida dos adeptos do candomblé paulista. Dissertação de…

queixo, olhando extático; somente, agora, a cabeça bronzeada pendia mais flacidamente sobre o peito de vaqueano, e o olhar com que via, era inexpressivo e desvidrado, desmedidamente aberto, estampando na retina empanada a visão pungente do sertão em festa, todo verde, e a orelha à escuta, longe, das notas derradeiras da canção nativa. Morrera, ouvindo os ecos que lá iam do aboiado, a rolar, magoadamente, de quebrada em quebrada... Ao pé, na roupeta singela de algodão em que se…

por um tempo de quatro semanas, chamado advento; o ciclo da páscoa que se estrutura na forma de Tríduo Pascal; o tempo comum, que são 33 a 34 domingos que não são ocupados pelo natal e páscoa; e ainda, determinadas datas fixas como a festa de Nosso Senhor, as festas de Maria e dos outros Santos. E, para cada tempo litúrgico, existem símbolos ou ações simbólicas próprias que expressam e ajudam o fiel a viver a realidade daquele tempo. No que se refere ao ano litúrgico a Constituição…