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contra o Estado, enquanto organismo político-jurídico, e a encenava com os crimes contra a pessoa. O Código Penal republicano de 1890 seguiu a mesma orientação, revelando os diplomas legais a preeminência do Estado sobre a pessoa. Essa hierarquia de valores foi rompida, em boa hora, pelo Código Penal de 1940, cuja Parte Especial continua em vigor. Com efeito, o atual Código Penal inicia a Parte Especial tratando dos crimes contra a pessoa e a encerra com os crimes contra o Estado,…

Classificação doutrinária 9. Figuras típicas do homicídio 10. Homicídio simples 10.1. Homicídio simples e crime hediondo: atividade típica de grupo de extermínio 11. Homicídio privilegiado 11.1. Impelido por motivo de relevante valor social 11.2. Impelido por motivo de relevante valor moral 11.3. Sob o domínio de violenta emoção, logo em seguida a injusta provocação da vítima 11.4. Homicídio privilegiado: obrigatoriedade da redução de pena 11.5. Concurso com qualificadoras…

indicada a sílaba tônica3 dos infinitos dos verbos, salvo se forem homógrafos heterofônicos. 9. Registro, entre parênteses, do timbre da vogal tônica de palavras sem acento diacrítico, bem como da vogal da sílaba pré-tônica ou póstônica, sempre que se faça mister, em especial quando há metafonia, tanto no plural dos nomes e adjetivos quanto em formas verbais. Não será indicado, porém, o timbre aberto das vogais e e o nem o timbre fechado delas nos vocábulos compostos ligados por…

numa aula, ‘Senhores, todos os grandes teólogos começam e terminam a sua obra com uma doxologia!’ A doxologia – os escritos dos grandes mestres exalam o espírito de doxologia. As suas obras vão além da análise e da exposição e chegam até o louvor. Leia as obras do apóstolo Paulo, o primeiro teólogo da igreja. No meio de seu tratado mais rigoroso sobre a eleição, ele interrompe o fluxo de seu pensamento, para exclamar: ‘Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria, como do conhecimento…

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na ação. Pois, verdadeiramente, o mundo homérico não é feito senão para os fortes, os hábeis, os poderosos( Na Ilíada, os dois móveis essenciais da vida moral são o temor ao julga mento alheio e a utilidade coletiva da coragem, que ganha todo seu valor nos combates. Não se trata de recompensa ou de castigo no Além, nem mesmo de um poder - cuja noção surge na Odisséia - capaz de proteger por vezes o justo neste mundo. Tanto quanto o corpo que abandona, a psique não explica o mistério do…