Existencialistas Kierkgaard

angústias de dignidade com Sócrates, em devaneios filosóficos com Platão, cansei-me de Aristóteles, apaixonei-me por Agostinho, fiquei exausto com Tomás de Aquino, fiz-me primo de Calvino e parente de Lutero; tornei-me, todavia, irmão de leite de Kierkgaard, comparsa de J. Ellul, bati longos papos com C.S. Lewis, discuti muito com Francis Schaeffer, abracei o cavalo de Turim na loucura de Nietzsche, verti sangue latino-americano com Eduardo Galeano e fiz-me colega de mentes de…

troça do tipo de professor hegeliano que vive num castelo de nuvens e, enquanto explica toda a realidade, se esquece, na sua distração, do próprio nome e de que é um homem, simplesmente um homem, não um parágrafo subtil. -E o que é um homem para Kierkgaard? -Não se pode responder a isso de uma forma tão geral. Uma descrição universalmente válida da natureza humana ou do "ser" humano é totalmente desinteressante para Kierkegaard. Importante é a “existência” do indivíduo. E o homem…

Mannheim, Gramsci, Aron, Lowith, Lukács, Spranger, Sartre, Gadamer, Habermas, Ricoeur e muitos outros. Poucos foram tão originais como Dilthey em epistemologia das ciências humanas. A sua obra está na base de todo o pensamento fenomenológico, existencialista, hermenêutica, de grande parte das teorias da história, da literatura, da pedagogia, da psicologia e da antropologia do século XX. O seu interesse pelo fenômeno cultural, a sua discussão sobre os valores e a ênfase na individualidade…

mundo, entre eles, Leibniz, Kierkgaard, Husserl, Heidegger, Sartre, etc. (CARPIGIANI, 2000). Como não podemos falar das escolas de psicologia sem situar suas matrizes filosóficas, é necessário dizer que a raiz da Psicologia Humanista pode ser encontrada na filosofia de Gottfried Leibniz, cujo pensamento sobre o homem abriu uma nova perspectiva, que levou a uma compreensão fenomenológica com Kiekgaard (1813-1855) e Husserl (1859-1938) e existencialista com Heidegger (1909-1976) e Sartre

norte-americanos foi altamente produtivo, mas na Europa suas ideias não encontraram uma aceitação tão imediata. Em vez disso, o velho continente produzia novas filosofias baseadas na desolação de meados do século XX, especialmente o pensamento existencialista de Camus, Sartre e Beckett. Enquanto Camus retrata o absurdo que não traz motivos nem para continuar a vida nem para acabar com ela, Sartre mergulha numa esfera mais desesperada. Em seu primeiro livro sobre a instalação do desespero…