Evangelho No Século Xxi

à área da cidade. O universo urbano inclui, mas ultrapassa a cidade. Muito mais que fechado em limites espaciais, ele é uma nova mentalidade, uma nova linguagem, um novo jeito de ser - se quisermos, uma nova cultura! O ser urbano é o cidadão do século XXI. Esta cultura, na qual predomina o pluralismo religioso e muitiétnico, não se restringe à geografia da cidade. Por vezes, ela até exerce maior fascínio no campo. Trata-se de um universo que se contrapõe ao universo rural; como em grande…

irmão Rodrigo Felix a pedida para a prestação de serviços de nossa parte. Hoje, em vista do crescido avanço da tecnologia da informação, temos, nós cristãos, grande charrua para nos auxiliar no cultivo das sementes que nos foram entregues há um século e meio atrás, pela via laboriosa de nosso irmão lionês, Allan Kardec, que mais tarde teria sua obra enriquecida pelo iluminado labor mediúnico de Chico Xavier. Nos dias que se seguem, é nossa a tarefa de conduzir, com braços firmes…

REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS.......................................................... 25 1. INTRODUÇÃO A pessoa e a obra do Espírito Santo têm sido esquecidas pela grande maioria dos teólogos ligados as diversas Igrejas Históricas. Talvez o século XX e o início do século XXI tenham sido uns dos mais omissos quanto ao estudo sobre o Espírito Santo. O Espírito Santo e sua obra só podem ser compreendidos e avaliados de modo correto dentro da perspectiva cristocêntrica. Um enfoque sem…

o que não é. O Que Não é Apologia. 1. Apologia não é criticar a religião dos outros. 2. Apologia não é menosprezar as demais crenças. 3. Apologia não é declarar guerra aos demais credos. Etimologia da Palavra O dicionário "Aurélio século XXI" define apologia como: "Discurso para justificar, defender ou louvar." A palavra grega nos escritos neotestamentario para "responder" é apologia. Essa palavra aparece em I Pedro 3:15 "antes santificai em vossos corações a Cristo como…

realizar-se-á nos fins dos tempos, depois da morte, depois do juízo universal, no paraíso e no inferno. É uma grande visão unitária da história, não é uma visão filosófica, mas teológica: é uma teologia, não uma filosofia da história. Dicípulos do século XVI Rev.José Roberto, em seu artigo “31 de Outubro: dia da Reforma ou do Hallowenn?”, observa de forma muito feliz a injustiça cometida contra os chamados pré-Reformadores. Diz ele: “Não se pode falar da Reforma sem a ligar,…

não quando comparamos negros e brancos, mas quando comparamos negros pertencentes a gerações mais jovens (entre 20 e 40 anos) com outros negros mais idosos (entre 60 e 80 anos ou mais). Estes cuja infância e juventude estão mais próxima do início do século XX, padecem de altíssimos índices de analfabetismo. Por exemplo, em um total de três milhões, o percentual é de 70%. Entre as mulheres a situação é pior: quase 90%. (p. 325) [...] Não é mais possível continuar associando…

experiência do Evangelho, d) Proporcionar formação orgânica e sistemática da fé, e) Desenvolver o compromisso missionário, f) Fomentar o diálogo com outras experiências eclesiais (ecumenismo) religiosas (diálogo inter-religioso) e com o mundo, testemunho a convivência fraterna com o diferente, g) Despertar o compromisso com a ação sócio-transformadora à luz da Palavra de Deus e dos ensinamentos da igreja. A finalidade da catequese é aprofundar o primeiro anúncio do Evangelho:…

em “uma” teologia pentecostal1. Como consequência do avivamento de Azuza Street, em Los Angeles, Califórnia, Estados Unidos, o qual é considerado a origem do fenômeno pentecostal moderno, vieram à luz no Brasil e no mundo, na primeira metade do século XX, diversas denominações, sendo a maior de todas, no continente latino-americano, as Assembleias de Deus do Brasil (AD), representante do chamado pentecostalismo “de primeira onda”2, ou “clássico”3. Em suas origens, a AD brasileira…

essencial da ética aristotélica, acentuando-lhe os contornos realistas e acrescentando-lhe uma maior exigência na firmeza dos princípios e uma maior fineza na sua aplicação. Esta agudeza e sensibilidade advém-lhe, sem dúvida, do sopro dos profetas e do Evangelho. Tomás dá grande ênfase ao que poderíamos chamar de justiça política e que ele denomina a justiça legal. Ela visa ao bem comum, ditando que este exige bem e orientando para ele o conjunto das atividades do cidadão. Jovem ainda,…

percorrer a história e perpetuar até o fim dos tempos, até que ” ELE venha” A evangelização é uma necessidade que temos; é um desejo natural do nosso coração, pois queremos compartilhar com todos o grande tesouro que temos: o amor de Cristo. No nosso século, encontramos mil desafios e dificuldades na nossa tarefa de levar Deus às pessoas e levar as pessoas à Deus. Não podemos parar no tempo: é necessário trazer essa mensagem (vivida por Cristo há 2000 anos) para a nossa atualidade. E é…