Evangelho No Século Xxi

suficiente para encarar responsabilidades maiores. Geralmente os jovens aprendem com suas dificuldades a respeitar os outros, e conciliando a dignidade, o companheirismo e solidariedade afetiva que esta geração manifesta entre eles. A juventude do século XXI, ao terminar o ensino médio, é seguro afirmar que, apesar dos fatores desfavoráveis se deparam com inúmeras oportunidades oferecidas pelo governo, de cursar cursos superiores, mas mesmo assim deixam escapar valiosas oportunidades…

são constantemente expostos a palestras, pregações e estudos com o intuito de manterem e vivenciarem uma família cristã, com práticas tidas como cristãs. No entanto, nos perguntamos: ainda é válido, em pleno século XXI, o modelo familiar que nos foi ensinado nos séculos XIX e XX? Existe a necessidade de se pensar em um modelo de família cristã para a pósmodernidade? Manter os valores cristãos para a família significa manter práxis ou costumes do milênio passado? Eis o…

é tentar comunicar a mensagem, trabalho, Palavra e desejo de Deus de forma fiel à Sua Revelação e de maneira significante e aplicável nos distintos contextos, sejam culturais ou existenciais, ele expõe um desafio à Igreja de Cristo: comunicar o Evangelho de forma teologicamente fiel e ao mesmo tempo humanamente inteligível e relevante. E este talvez seja o maior desafio de estudo e compreensão quando tratamos da teologia da contextualização. Historicamente, a ausência de uma teologia…

cheia" não ocorre necessariamente na data correta astronômica. Por isso, a data da Páscoa varia entre 22 de março e 25 de abril (inclusive). Os cristãos orientais baseiam seus cálculos nocalendário juliano, cuja data de 21 de março corresponde, no século XXI, ao dia 3 de abril no calendário gregoriano utilizado no ocidente. Por conseguinte, a Páscoa no oriente varia entre 4 de abril e 8 de maio inclusive. A Páscoa cristã está ligada à Páscoa judaica pela data e também por muitos dos…

..................................11 I ­ História abreviada da morte de Jean Calas............................................\5 II ­ Conseqüências do suplício de Jean Calas..........................................25 III ­ idéia da Reforma do século XVI......................................................27 IV ­ Se a tolerância é perigosa e em quais povos é permitida............................................................................................31 V Como a…

mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar. Tiago 1:23-25 6 RESUMO A identidade do Movimento Evangélico vem dos puritanos, dos movimentos avivalistas, mas principalmente dos milenarismos que marcaram o final do século XIX e o começo do século XX. Os pressupostos do fundamentalismo foram articulados exatamente para dar sustentação ao anseio escatológico desses grupos. A identidade evangélica se formou a partir dos vexames do fundamentalismo que tentou diminuir o…

Testamento. Estudaremos sobre a iluminação do Espírito Santo de Deus, a temática: A igreja que está em tua casa (vs 2). Segundo o Teólogo CHAMPLIN, Paulo estava preso quando escreveu esta carta a Filemom. Ele estava prisioneiro, porém pregando o Evangelho. Não havia lugar para depressão, atitude de auto-piedade, pensamento negativo e fracasso. Logo que chegou à prisão começou a testemunhar em quem cria. Ele não estava preso por acaso; o nosso Deus não é Deus de acaso. Havia uma razão e…

desdém dos loucos. Escreve para os fortes e não será lido pelos fracos, aos quais inculcará o medo às suas doutrinas. Este livro está dividido em duas partes; a primeira, contém diálogos que reúnem toda a polêmica religiosa e filosófica do presente século. A segunda, contém definições e aforismos. Não há aqui nem flores de retórica, nem frases. Há duas coisas eternas, e só elas, tem preocupado o autor: a justiça e a verdade. ELIPHAS LEVI DISCUSSÃO EM FORMA DE DIÁLOGO PRIMEIRO…

grande risco para a igreja do Século XXI. Este afastamento é marcado pela fuga da pobreza e entrada no mundo da segurança, da propriedade e da cultura dominante. Toda igreja tende a subir socialmente e, ao mesmo tempo separar-se do mundo dos excluídos. Foi assim com os monges antigos e com as primeiras comunidades cristãs e com a grande maioria das fundações religiosas no decorrer dos tempos. Começam com a presença no mundo dos pobres e, depois de um século, passam para o mundo dos ricos.

Revelação, base fundamental da religião XIV - A Igreja Romana não é a igreja de cristo XV - A Fé e o Batismo - pregação do evangelho XVI - O Batismo do Espírito XVII - Os Demônios e os espíritos impuros XVIII - Os Anjos - O Inferno - A Reparação das faltas XIX - Visão à distância e desdobramento XX - A Pena de Morte - O velho e o Novo testamento - As profecias XXI - O Anticristo - A Excomunhão - A Correção fraternal XXII - A Excomunhão e o perdão XXIII - A Crença pelo terror e…