Etica Na Idade Moderna

HISTÓRIA: A ética na antiguidade. Considera-se que a ética nasceu na Grécia, pois os gregos foram os primeiros a organizar as relações entre as pessoas, sistematizando as ações após verificar os comportamentos. Platão, que viveu de 428-348 a.C., é identificado como o primeiro grande filósofo grego a tematizar em sua obra as principais questões éticas. Em seus diálogos iniciais, chamados “socráticos”, onde se denota que Sócrates levanta as questões éticas fundamentais que a filosofia

E Sócrates, destacava a preocupação moral, expressa no lema "conhecer-te a ti mesmo" e mostrava que a questão ética não deve ser apenas uma questão de teoria, mas de prática, ou seja, a ética não poderia ser vista apenas como conhecimento puro, mas sim como sabedoria de vida.A religião grega, como muitas outras religiões antigas, era ainda bastante naturalista. Com a religião judaica, a questão se modifica um tanto. O Deus de Abrão, Isaac e Jacó não se identificam com as forças da…

Introdução ao Estudo do Direito Idade Antiga: O modo de produção da Idade Antiga era o escravagismo, movido por uma ordem ideológica capaz de sustentar esse modelo. As relações econômicas eram baseadas na produção dasnecessidades, diferentemente de hoje em dia, onde a mesma é baseada em trocas mercantis. Não há diferenciação entre poder, religião, moral e direito; os mesmo são considerados valores interligados e funcionam como um núcleo único. O que marcou o fim da Idade Antiga foi à…

OS PROBLEMAS DA ÉTICA “A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar”. Pág. 7. “Tradicionalmente ela é entendida como um estudo ou uma reflexão. Científica ou filosófica, e eventualmente até teológica, sobre os costumes ou sobre as ações humanas. A ética pode ser o estudo das ações ou dos costumes, e pode ser a própria realização de um tipo de comportamento.” Pág. 7. “[...] costuma-se separar os problemas teóricos da ética em dois campos: num,

de 500 a.C, a necessidade de adotar-se um sistema organizado de governo para o império, a Constituição de Chow. Outras raízes históricas podem ser apontadas, como as instituições otomanas, pela forma de como os seus feudos eram administrados. Na Idade Média, tem-se os católicos destacando-se como administradores natos. Os mercantilistas ou fisiocratas franceses, que valorizavam a riqueza física e o Estado, pois ao lado das reformas fiscais preconizavam uma administração sistemática,…

Rodrigues de Oliveira Letícia Hotz Lepsch 08/01/2013 Universidade Federal Fluminense Filosofia da Ciência FILOSOFIA DO SÉCULO XVII – (IDADE DA RAZÃO) A filosofia do século XVII no Ocidente é considerada como ponto de partida para a filosofia moderna, e como libertação do enfoque medieval, especialmente da escolástica. A comumente chamada de "Idade da Razão" sucedeu a Renascença e antecedeu o iluminismo. Também, pode ser vista como a fase inicial do Iluminismo. A Filosofia…

Sumário Introdução 5 Cidadania 6 Democracia 7 Ética e Moral 8 Introdução O trabalho aqui apresentado CIDADANIA O conceito de cidadania está fortemente ligado ao de democracia. É só lembrarmos que na antiguidade clássica, ser cidadão era ter participação política. A palavra cidadão servia para definir, na Grécia antiga, o indivíduo nascido na Pólis e que tinha…

bilíngüe (português-alemão), com texto e transcrição de documentos. 2.0 RESUMO: As origens da Reforma em um sentido bastante amplo devem ser procuradas no processo emancipatório do final da Idade Média, que levou à Idade Moderna. Nesse sentido, a Reforma deve ser vista como um período entre a Idade Média e a Idade Moderna- Em boa medida, a tensão existente entre Sacerdócio e Império caracteriza a unidade da Igreja no sistema de cristandade medieval. Assim, o príncipe passou a controlar…

implicitamente a origem divina do poder. O que Hobbes admite é a existência do pacto social. Esta é a sua originalidade e novidade. Hobbes não se contentou em rejeitar o direito divino dos soberanos, fez tábua rasa de todo o edifício moral e político da Idade Média. A soberania era em Hobbes a projecção no plano político de um individualismo filosófico ligado ao nominalismo, que conferia um valor absoluto à vontade individual. A conclusão das deduções rigorosas do pensador inglês era…

com o permissivismo ético. 9. Por que a ética do período clássico grego é considerada racionalista? Justifique com exemplos das concepções éticas dos filósofos desse período. 10. Aristóteles explicava a virtude como o meio-termo entre dois vícios. Com base nessa afirmação, explique a ética aristotélica. 11. Por que a ética do período medieval é chamada de cristã? Quais são os aspectos que a caracterizam como cristã e que a diferenciam da ética grega? 12. Para Santo…