Escaravelho Do Diabo

dos homens não dependia da perenidade de Roma. Havia dois esquemas históricos que operavam na história humana, cujos protótipos eram Caim e Abel. O primeiro estava na base de uma história humana, de uma cidade do mal – Babilônia – que servia o Diabo e os seus sequazes; o segundo, na origem "da antiga De civitate Dei... anseia atingir o céu – o seu nome é Jerusalém ou Sião". Na história humana as duas cidades estão intimamente ligadas e nelas os homens são estrangeiros, "peregrinos" [ibid.,

dos homens não dependia da perenidade de Roma. Havia dois esquemas históricos que operavam na história humana, cujos protótipos eram Caim e Abel. O primeiro estava na base de uma história humana, de uma cidade do mal – Babilônia – que servia o Diabo e os seus sequazes; o segundo, na origem "da antiga De civitate Dei... anseia atingir o céu – o seu nome é Jerusalém ou Sião". Na história humana as duas cidades estão intimamente ligadas e nelas os homens são estrangeiros, "peregrinos" [ibid.,

orais podem ser abertos (pai, céu, rói, ideia) ou fechados (meu, doido, veia). Nos ditongos nasais, são nasais a vogal e a semivogal, mas só se coloca o til sobre a vogal: mãe. Principais ditongos crescentes: Orais 1) /ya/: glória, pátria, diabo, área, nívea 2) /ye/: (= yi): cárie, calvície 3) /yé/: dieta 4) /yo/: vário, médio, áureo, níveo 5) /yó/: mandioca 6) /yô/: piolho 7) /yu/: miúdo 8) /wa/: água, quase, dual, mágoa, nódoa 9) /wi/: linguiça, tênue 10) /wó/:…

orais podem ser abertos (pai, céu, rói, ideia) ou fechados (meu, doido, veia). Nos ditongos nasais, são nasais a vogal e a semivogal, mas só se coloca o til sobre a vogal: mãe. Principais ditongos crescentes: Orais 1) /ya/: glória, pátria, diabo, área, nívea 2) /ye/: (= yi): cárie, calvície 3) /yé/: dieta 4) /yo/: vário, médio, áureo, níveo 5) /yó/: mandioca 6) /yô/: piolho 7) /yu/: miúdo 8) /wa/: água, quase, dual, mágoa, nódoa 9) /wi/: linguiça, tênue 10) /wó/:…

semelhança - Esta foi uma distinção peculiar, o valor atribuído à que aparece nas palavras que estão sendo mencionados duas vezes. E em o que esta imagem de Deus consiste? Não na forma ereta ou as características do homem, não no seu intelecto, para o diabo e seus anjos são, a este respeito, muito superior, não em sua imortalidade, pois ele não tem, como Deus, um passado, bem como um futuro eternidade de ser, mas nas disposições morais de sua alma, comumente chamado de justiça original (…

alguma grave lesão. Enquanto a percepção sensorial se fizer normalmente no homem, através da porta comum dos cinco sentidos, um artista diante de um gato não poderá 'sentir' senão um gato, e é falsa a interpretação que do bichano fizer um totó, um escaravelho ou um amontoado de cubos transparentes”. Em posição totalmente contrária à de Monteiro Lobato estaria, anos mais tarde, Mário de Andrade. Suas idéias estéticas estão expostas basicamente no "Prefácio Interessantíssimo" de sua obra…

Não foi fruto de procedimento intelectual, mas ato de intuição e de fé. Apesar de refutar a doutrina da substancialidade do mal e afirmar que este não é mais do que uma privação do bem, a visão maniqueísta de um permanente conflito entre Deus e o diabo está sempre presente no pensamento de Agostinho. ("Santo Agostinho Ora por Todo o Império Romano", iluminura de uma edição francesa (séc. XV) da Cidade de Deus, Biblioteca Real da Bélgica, Bruxelas.) Impunha-se, portanto, conciliar…

foi fruto de procedimento intelectual, mas ato de intuição e de fé. Apesar de refutar a doutrina da substancialidade do mal e afirmar que este não é mais do que uma privação do bem, a visão maniqueísta de um permanente conflito entre Deus e o diabo está sempre presente no pensamento de Agostinho. ("Santo Agostinho Ora por Todo o Império Romano", iluminura de uma edição francesa (séc. XV) da Cidade de Deus, Biblioteca Real da Bélgica, Bruxelas.) Impunha-se, portanto, conciliar as…

guardas com um par dos bonecos de neve do Walder Pequeno se não tivesse visto as nuvenzinhas brancas da sua respiração. — Quero passear pelas muralhas — disse‐lhes, com a respiração a congelar no ar. — está um frio dos diabos lá em cima — avisou um. — está um frio dos diabos cá em baixo — disse o outro — mas faz o que quiseres, vira‐mantos. — Fez a Theon um gesto para passar. Os degraus estavam cheios de neve e escorregadios, traiçoeiros…

Tucumán: Digo a Laprida o quão admirável me parece o plano de um Inca no comando; as vantagens são geométricas, mas pela pátria lhes suplico não nos metam em uma regência de [várias] pessoas; no momento que passar de uma, tudo se paralisa e nos leva o diabo; com efeito, não há mais que variar de nome nosso Diretor [o Executivo do momento] e fica um regente; isso é o mais seguro para que saiamos ao porto de salvação.7 Fica claro neste texto que o que se pensava era que o Inca…