Erving Goffman E A Microssociologia

bastante relevantes, desde o estatuto da sociologia enquanto ciência até seu impacto prático, passando por problemas da modernidade, do senso comum e do conhecimento mútuo, da relação da sociologia com o público leigo, a influência de pensadores como Goffman e Garfinkel, e assim por diante. De modo geral, é um pequeno artigo bastante interessante. Voltando ao debate iniciado por McLennan no primeiro artigo, temos agora a resposta de Ira Cohen [1997, publicado originalmente em…

argumentos que usam para justificar suas opiniões é coerente e busca validar-se e atualizar-se de acordo com critérios de validade argumentativa, explícitos ou não. As construções discursivas dos sujeitos funcionam como ““chaves de leitura”” (Goffman, 1974) que lhes permitem dar coerência a suas opiniões, escolhas e ações. É possível aproximar estas concepções acerca do conhecimento humano à ““racionalidade discursiva”” de Habermas (1987), se levarmos em conta que, mais do que 4 …

aparência (vestuário e cosméticos) não têm o mesmo sentido consoante o sexo, as classes sociais e as gerações (Bourdieu 1979). O corpo é também produtor de informações muitas vezes implícitas (confiança, defesa, prudência) necessárias à interacção (Goffman 1956). Vê-se melhor actualmente a motivação das práticas desportivas (a sua extensão ligada à procura de bem-estar) e das terapêuticas (construção não médica dos sintomas, medicinas alternativas): o que suscita interrogações sobre a…

. . . . . . 391 6.1.4 Alexis Tocqueville . . . . . . . . . . . . 393 6.1.5 Gabriel Tarde . . . . . . . . . . . . . . . 394 6.1.6 Ferdinand Tönnies . . . . . . . . . . . . 396 6.2 A Escola de Chicago e o Interaccionismo Simbólico396 6.2.1 Erving Goffman . . . . . . . . . . . . . 402 6.2.2 Anthony Giddens . . . . . . . . . . . . . 403 6.3 A fixação de grandes paradigmas para o estudo da comunicação . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 6.3.1 Funcionalismo . . . . . . . . . . .…

história da psiquiatria e da loucura. Assim, a História da Loucura e é considerado por autores da área, um marco para a discussão da temática. Outra obra que merece destaque é Manicômios, Prisões e Conventos, de Erving Goffman (1974), que detalha a estrutura, a natureza e a microssociologia das instituições psiquiátricas, definidas no que o autor denomina “instituições totais”. É importante destacar que o interesse de Foucault era analisar criticamente as condições que…

de produzir estigmas, através de marcas que não precisam mais ser físicas. Estigmatizamos uma pessoa, cultura ou lugar, reduzindo-os àquelas categorias que, segundo as normas que criamos em sociedade, seriam consideradas fora do padrão. Segundo Erving Goffman, o estigma é definido em termos de relacionamentos, não de atributos. Ou seja, não são as características da pessoa (seus atributos) que criam o estigma, mas as nossas atitudes e projeções em relação a ela. O estigma é, portanto, um…

incompletos. Essa ruptura deveu-se, em parte, ao diálogo de Bourdieu com Max Weber e ao esforço que realizou para superar o que identificava como sendo algumas de suas ambiguidades e vacilações; mas também à crítica à apropriação realizada por Erving Goffman dos tipos ideais weberianos (BOURDIEU, 2007). 21 As análises dos tipos de capital distanciam-se da análise marxista, ainda que dela retenham alguns traços chave: o capital como uma relação social; a centralidade dos conflitos e…

evolução da espécie, mas de um corpo imerso em um universo social e simbólico, derivou, então, para essas relações interpessoais e de pequenos grupos, convertendo as emoções no objeto não mais da macrossociologia de Durkheim, 321 mas também da microssociologia tipicamente americana, como, por exemplo, da escola do interacionismo simbólico. Por outro lado, a manutenção da dimensão fisiológica, evolucionista e primitiva das emoções assegurou que as condutas transgressoras, o rompimento…