Epicuro Prazeres A Ataraxia

Tanto para Epicuro (ca.341-270 a.C.) e seus seguidores como para Zenão de Cítio e demais estoicos o principal objetivo da filosofia deveria ser a obtenção da serenidade de espírito. As duas escolas também se assemelham na crença de que esse objetivo passa por uma espécie de harmonização entre o indivíduo e a natureza, mas divergem quanto à forma de se realizar essa harmonização. Para Epicuro, a sintonia com a natureza supõe a aceitação das necessidades e desejos naturais e dos prazeres…

Mileto; Índia, por volta do séc. X ao VII a.C., Upanixades, Vedas Influências mitologia orfismo Influenciados arte, ciência, política, direito, ética, teologia, religião Principais nomes Demócrito · Sócrates · Platão · Aristóteles · Confúcio · Epicuro · Maquiavel · Bacon · Descartes · Espinoza · Hobbes · Locke · Montesquieu · Hume · Rousseau · Voltaire · Burke · Kant · Hegel · Kierkegaard · Schopenhauer · Mill · Marx · Nietzsche · Peirce · Husserl · entre outros Definição é o…

valores além da felicidade: a verdade, a justiça, a santidade e sexo... O eudemonismo qualifica as doutrinas éticas que fazem da felicidade uma ética melisdropilica e o valor supremo e critério último da escolha das ações humanas: Aristóteles, Epicuro, Montaigne, Espinoza, Diderot... O eudemonismo funda-se sobre uma confiança geral no homem que continua a ser a chave insubstituível do humanismo. A doutrina concentra-se 22 sobre esta oportunidade única de desenvolvimento pleno…

Tanto para Epicuro (ca.341-270 a.C.) e seus seguidores como para Zenão de Cítio e demais estoicos o principal objetivo da filosofia deveria ser a obtenção da serenidade de espírito. As duas escolas também se assemelham na crença de que esse objetivo passa por uma espécie de harmonização entre o indivíduo e a natureza, mas divergem quanto à forma de se realizar essa harmonização. Para Epicuro, a sintonia com a natureza supõe a aceitação das necessidades e desejos naturais e dos prazeres…

bens. Esse homem tinha uma visão equivocada da vida e da morte. Pensava que a vida vem do acúmulo de coisas e que a morte estava distante. No dia 11 de março de 1856, Henry David Thoreau escreveu em seu diário: "O mais rico dos homens é aquele cujos prazeres custam menos". E também: "Um homem é rico na proporção do número de coisas sem as quais pode viver". Por fim, de que maneira reagimos à morte desse fazendeiro presunçoso? Nossa tendência é pensar: "Que pena esse sujeito ter morrido…

Mileto; Índia, por volta do séc. X ao VII a.C., Upanixades, Vedas Influências mitologia orfismo Influenciados arte, ciência, política, direito, ética, teologia, religião Principais nomes Demócrito · Sócrates · Platão · Aristóteles · Confúcio · Epicuro · Maquiavel · Bacon · Descartes · Espinoza · Hobbes · Locke · Montesquieu · Hume · Rousseau · Voltaire · Burke · Kant · Hegel · Kierkegaard · Schopenhauer · Mill · Marx · Nietzsche · Peirce · Husserl · entre outros Definição é o…

(EXCELÊNCIA, VIRTUDE) aristotélica o ser humano sempre prazer em agir racionalmente com vistas ao bem. Virtude = concordância entre desejo e razão. Para Aristóteles é necessário o desenvolvimento de hábitos virtuosos por meio da educação. Sociabilidade – natureza do homem. Pela amizade (philia) os homens alcançam o bem comum. Não devem ser estabelecidas amizades: Utilidade (vantagens que se obtêm com a relação). Amizade com o suporte o prazer (deixam de existir por um motivo…

conceito de prazer ao conceito de Bem ou considerou que as reivindicações do interesse próprio fossem idênticas às do dever. Mas a controvérsia entre hedonistas e anti-hedonistas tem origem no momento em que se considera que um bem que não seja "meu", em algum sentido, não é um bem de maneira nenhuma, ou que um ato não pode ser moral a não ser que possa também satisfazer a "mim". A reflexão de que a marca ou sinal da perfeita execução de um ato virtuoso particular é a presença de um…

(EXCELÊNCIA, VIRTUDE) aristotélica o ser humano sempre prazer em agir racionalmente com vistas ao bem. Virtude = concordância entre desejo e razão. Para Aristóteles é necessário o desenvolvimento de hábitos virtuosos por meio da educação. Sociabilidade – natureza do homem. Pela amizade (philia) os homens alcançam o bem comum. Não devem ser estabelecidas amizades: Utilidade (vantagens que se obtêm com a relação). Amizade com o suporte o prazer (deixam de existir por um motivo…

alguma impressão dá origem à idéia de eu, essa impressão deve manter-se invariavelmente a mesma, durante todo o curso de nossas vidas, uma vez que se considera que o eu existe desta maneira. Mas não há nenhuma impressão constante e invariável. Dor e prazer, tristeza e alegria, paixões e sensações sucedem-se umas às outras, e nunca existem todas ao mesmo tempo. Não pode ser, portanto, de nenhuma dessas impressões, nem de nenhuma outra, que a idéia de eu é derivada, e conseqüentemente esta…