HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO

que se desenvolve ainda o tema da obediência: "Um escriba julga-se pela sua obediência; quem obedece torna-se bravo" (Br, 157). A obediência e o estudo aparecem cada vez mais como o caminho mais favorável para a proveitosa vida de escriba, considerada como o ideal da promoção social: "Eis que te tomas admirável quando és enviado como mensageiro, porque tu podes ouvir as palavras dos funcionários e assumir as atitudes das pessoas importantes" (Br. 157). A arte de falar bem torna-se aqui, mais explicitamente que nunca, a arte política, reduzida, porém, num império burocratizado, à técnica própria dos funcionários. Este é o ofício principal, perante o qual todos os demais aparecem como de segundo plano: "Mostrar-te-ei sua verdadeira beleza: ela (a profissão de escriba) é a maior de todas as profissões e não existe outra semelhante a ela neste país" (Br. 153). A enumeração dos outros ofícios é desenvolvida a partir desta afirmativa, cheia de vivacidade, no estilo icástico de uma sátira que vem depois da exaltação da retórica: "Nunca vi um cortador de pedras enviado como mensageiro, nem um ourives. Mas vi o ferreiro no seu trabalho, à boca da fornalha, fedendo mais do que ovas de peixe" (Br. 154). E segue a enumeração dos numerosos ofícios, uma das mais completas que chegou até nós (com exceção das Onomastica, que são posteriores): marceneiro, cortador de pedras, barbeiro, pastor,…

sistematicamente omitida ou mesmo colocada entre parênteses; e chegamos à afirmação de que a linguagem pode produzir epifanias nas quais o passado é tornado presente. Isto traz à tona situações e realizações excepcionais que precisam ser forçadas a partir de, e até mesmo contra o grão, (ou para nós) o funcionamento normal da linguagem. Certamente, na crescente complexidade de nossos distintos paradigmas, as diferentes relações entre linguagem e presença não obedecem ao modelo…

linguagem pode produzir epifanias nas quais o passado é tornado presente. Isto traz à tona situações e realizações excepcionais que precisam ser forçadas a partir de, e até mesmo contra o grão, (ou para nós) o funcionamento normal da linguagem. Certamente, na crescente complexidade de nossos distintos paradigmas, as diferentes relações entre linguagem e presença não obedecem ao modelo estrutural dos dois níveis “metafísicos” que distinguem entre “superfície material” e…