Dossie De Mead

Vejamos dois pensadores que se dedicaram a esse tema: George Herbert Mead e Erving Goffman. O sociólogo americano George Herbert Mead (1863-1931) dizia que nós somos o que somos porque adquirimos ao longo da vida alguns traços característicos de nosso “self”, por meio das interações sociais que estabelecemos com outros indivíduos. Numa tradução mais difundida, o termo em inglês “self” poderia ser entendido como “si mesmo”. Para Mead, entretanto, a ideia era concebida como uma referência…

culturas (no plural) Franz Boas (As Limitações do dade Primitiva, 1877); Método Comparativo; Raça e cia da Cultura, 1871); (Sexo e Temperamento); Ruth de Ouro,1890). Espada). Edward Tylor (A Ciên- James Frazer (O Ramo Progresso); Margaret Mead Benedict (O Crisântemo e a Perceba que ambas as escolas antropológicas se utilizam de uma pers- pectiva diacrônica. O que isto quer dizer? Que através da história é que se pode compreender as sociedades estudadas, seja olhando para o…

institucionalização, o que ele chama de “exposição contaminadora”, ou seja, são violadas as fronteiras que o indivíduo estabelece entre o seu corpo e seus objetos, suas ações imediatas, seus pensamentos.(GOFFMAN 2001, p.31). As informações contidas no dossiê que fica à disposição da equipe e os fatos desabonadores logo são de conhecimento geral e se tornam fontes alimentadoras de comportamentos que serão estigmatizantes (GOFFMAN, 1975 b). Outros aspectos de mortificação e de contaminação…

aconteceram em várias regiões do País. Rubem Alves, na época pastor presbiteriano no interior de Minas Gerais, além de sofrer as acusações e punições do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana, foi denunciado como subversivo aos militares. Havia um dossiê com denúncias “dos próprios irmãos, inclusive da direção do Instituto Gammom, escola protestante [...]”. Quanto às acusações do Concílio Presbiteral, “eram mais de quarenta, graves e virulentas não só do ponto de vista religioso…

em que o objeto se constitui (1) Ibid., pág. 110. (2) H. HETZER. K. WOLF, Baby Tests", Zeil heiftfifrPsee/ 107, 1928. assim como à natureza das próprias relações. É possível entrever semelhantes diferen ças nos escritos dos antropólogos. Margaret Mead, por exemplo, descreveu numerosas culturas com tradições bem diferentes da nossa para a educação das crianças... Anna Freud falou desse último fenômeno em suas observações sobre as crianças de tenra idade educadas por enfermeiras que…

idéias na perspectiva do desenvolvimento rural sustentável. 3. Ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2009. 33 – 56p. BITTENCOURT, G.A. & BIANCHINI, V. Estudos de Sistemas Agrários. 1996. (FAO/INCRA). FAO/INCRA. Perfil da agricultura familiar no Brasil: dossiê estatístico. Brasília: 1996. REYNNAL, V. De, ET AL. Funcionamento de Estabelecimento Agrícola. 3° versão – ciclo 1994/1995. Belém: DAZ, 1995. 115p. CARNEIRO, Maria José. Pluriatividade da agricultura no Brasil : uma reflexão crítica.…

PP 23-35 LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2000. LAPLANTINE, F. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1991. LECLERC, Gérard. Critica da antropologia. Lisboa: Estampa, 1973. MEAD, Margareth. Sexo e temperamento. São Paulo: Ed. Perspectiva, 1999. MOURA, Margarida Maria. Nascimento da antropologia cultural: a obra de Franz Boas. São Paulo: HUCITEC, 2004. NUNES, Edson de Oliveira (org) A aventura sociológica, Rio…

familiar; dizem respeito a padrões rígidos de gênero, entendido aqui como uma construção social que ocorre, em diferentes culturas e momentos históricos, sobre as características estabelecidas para homens e mulheres em função do sexo a que pertencem (Mead, 1969; Whitaker, 1995, Nolasco, 1993; Maia, 2005). Para Pereira (2002, p. 52), o uso do termo estereótipo refere-se à imagem social sobre indivíduos que pertençam a um grupo de modo generalizado; seriam “elementos inerentes à própria…

Encontro sobre Ensino de Antropologia, realizado nos prédios da Praia Vermelha da UFRJ em abril de 1995. Parte significativa dos textos apresentados nestas duas ocasiões havia sido publicada em Caderno Especial da ABA – Ensino de Antropologia – e em dossiê no Anuário Antropológico de 1996. Por serem duas publicações esgotadas e sistematicamente fotocopiadas por novas gerações de professores de Antropologia, consideramos importante republicá-las neste volume. Na segunda parte,…

servidores públicos. Enquanto Sindona cultivava contatos na convicção de que o poder estava no dinheiro, Gelli, através de seus novos amigos, aspirava à fonte do poder real: o conhecimento. Informações, as fichas pessoais deste ou daquele banqueiro, o dossiê secreto sobre um político, sua rede estendeu-se da Argentina para o Paraguai, Brasil, Bolívia, Colômbia, Venezuela e Nicarágua. Na Argentina, ele adquiriu dupla nacionalidade e tomou-se o conselheiro econômico do país para a Itália…