acadamêmico

Obras to que os produtos da cultura são variados, UNAMUNO, Completas, Afrodisio únicos, não imanentes.1 O que fica claro é que Aguado (Madri, cada vez se oferece uma definição de cultura mais 1950)271. Manual de Antropologia Cultural | 27 Angel-B. Espina Barrio próxima da referência dos atributos e produtos, próprios das sociedades humanas, que não têm nada a ver com o herdado biologicamente, quer dizer, vai-se dando um sentido mais científico e antropológico ao termo “cultura”. Possivelmente, um dos primeiros autores que ofereceram uma acepção inequivocamente etnológica para o verbete “cultura” foi Tylor que, identificando-a com civilização, nos diz da cultura: É aquele todo complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, lei, moral, costumes e qualquer outra capacidade e hábito adquirido pelo homem como membro da sociedade.2 Durante muito tempo, o termo cultura e a definição de Tylor não tiveram o papel destacado a que estariam destinados, já que a escola triunfante na Europa seria a durkheiminiana, que baseia a sua teoria na categoria de “sociedade”.3 Isto explica a preferência que tanto na França como na Inglaterra se dá pela denominação antropologia social. Na América do Norte, pelo contrário, seus estudiosos, que estão mais preocupados com os “valores” dos povos do que com as vinculações concretas constitucionais desses povos, utilizaram mais o termo “antropologia cultural” para designar seus trabalhos e “cultura” para referir-se aos…

Obras to que os produtos da cultura são variados, UNAMUNO, Completas, Afrodisio únicos, não imanentes.1 O que fica claro é que Aguado (Madri, cada vez se oferece uma definição de cultura mais 1950)271. Manual de Antropologia Cultural | 27 Angel-B. Espina Barrio próxima da referência dos atributos e produtos, próprios das sociedades humanas, que não têm nada a ver com o herdado biologicamente, quer dizer, vai-se dando um sentido mais científico e antropológico ao termo…

Obras to que os produtos da cultura são variados, UNAMUNO, Completas, Afrodisio únicos, não imanentes.1 O que fica claro é que Aguado (Madri, cada vez se oferece uma definição de cultura mais 1950)271. Manual de Antropologia Cultural | 27 Angel-B. Espina Barrio próxima da referência dos atributos e produtos, próprios das sociedades humanas, que não têm nada a ver com o herdado biologicamente, quer dizer, vai-se dando um sentido mais científico e antropológico ao termo…