Democracia Representativa Princípios E Genealogia

que as ciências da co¬municação, caso se pretendam efectivamente assumir como um campo científico, se devem afastar decididamente da filosofia da comunicação e rejeitar quaisquer abordagens da realidade regidas por princípios de causalidade ontológica, estranhos à ciência, ou por princípios ideológicos de natureza política, quaisquer que eles sejam2. Não estou a dizer que a filosofia da comunicação é inútil. Apenas pretendo salientar que ciência e filosofia são diferentes e não redutíveis uma à outra.

do regime militar, que persistiu de 1964 a 1985, afetaram a qualidade do ensino, pela carência crônica de cultura humanística e de formação crítica. Nesse período, a filosofia se manteve no exílio do Ensino Médio público. Seu retorno ocorre, a princípio, como disciplina optativa, ao longo dos anos de 1980. Em 1996, com a LDB nº 9394/96, a situação se mantém. O artigo 36, parágrafo 1º, recomenda o “domínio dos conhecimentos de Filosofia e de Sociologia necessários ao exercício da…

seria amarrar o barômetro na ponta de uma corda e balançá-lo como um pêndulo, o que permite a determinação da aceleração da gravidade (g). Repetindo a operação ao nível da rua e no topo do edifício, têm-se dois g's, e a altura do edifício pode, a princípio, ser calculada com base nessa diferença". "Finalmente" — concluiu — "se não for cobrada uma solução física para o problema, existem outras respostas. Por exemplo, pode-se ir até o edifício e bater à porta do síndico. Quando ele…

Nº 13, enero-abril. Rama, Ángel 1985 A Cidade das Letras (São Paulo: Ed. Brasiliense). Ribeiro, Darcy 1986 América Latina: A Pátria Grande (Rio de Janeiro: Ed. Guanabara). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002a Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002b Produzir para viver: os caminhos da produção não capitalista (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura…

Nº 13, enero-abril. Rama, Ángel 1985 A Cidade das Letras (São Paulo: Ed. Brasiliense). Ribeiro, Darcy 1986 América Latina: A Pátria Grande (Rio de Janeiro: Ed. Guanabara). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002a Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002b Produzir para viver: os caminhos da produção não capitalista (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura…

Nº 13, enero-abril. Rama, Ángel 1985 A Cidade das Letras (São Paulo: Ed. Brasiliense). Ribeiro, Darcy 1986 América Latina: A Pátria Grande (Rio de Janeiro: Ed. Guanabara). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002a Democratizar a democracia: os caminhos da democracia participativa (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura de Sousa (org.) 2002b Produzir para viver: os caminhos da produção não capitalista (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira). Santos, Boaventura…

escola e proteção à crianças e adolescentes; saúde e prevenção; diversidade étnico-racial; políticas afirmativas para afro-descendentes e populações indígenas; educação para as populações do campo; qualificação profissional e mundo do trabalho, democracia, direitos humanos, justiça, tolerância e paz mundial. Na mesma L • E •Ç • Ã C •O • • OD OS • O• EDUC AÇ Ã O PA R A T Ações Afirmativas e Combate ao Racismo nas Américas Organização Sales…

responsável por inigualáveis transformações sociais e políticas, que ocorreram graças à proclamação de valores como liberdade e igualdade e por uma, até então, inédita valorização do indivíduo como cidadão. O que hoje consideramos comum, como a democracia e o Estado de Direito, também nasceu nesse período. Foi com a Revolução Francesa que as pessoas passaram a ser vistas não apenas como portadoras de deveres, mas também de direitos. Elaborou-se, então, a Declaração Universal dos Direitos…

futuro. Centrado no ecossistema do Serviço Social, mas sem se afastar das realidades periféricas onde se integra a alteração na representação dos problemas sociais e dos sistemas de ajuda social, é dada a devida ênfase à consolidação dos valores e princípios éticopolíticos que dão novas legitimidades ao Serviço Social perante o surgimento de novos riscos sociais ligados ao desenvolvimento da Economia no mundo. Na prática, utiliza-se a dinâmica de renovação e recriação do exercício…

intelecto de forma universal e necessária. Dessa forma, é possível justificar o conhecimento a priori, já que o sujeito não é meramente passivo no processo de conhecimento, ele também participa da constituição do objeto. Nas palavras de González Porta O principio básico que rege a explicação da possibilidade do conhecimento a priori é que o sujeito só pode conhecer a priori aquilo que ele ‘produz’ e que, em conseqüência, depende dele de algum modo [...]. A realidade, tal como ela é em…