antropologia

Segundo o autor, o estudo das diferenças gerou teorias ideológicas de superioridade, justificando a exploração social. Segundo Da Matta, o desenvolvimento da antropologia social é marcado pelo movimento evolucionista, destacando-se aí, Sir James Frazer, que não tinha experiência direta com os povos primitivos sobre os quais escreveu; e o movimento funcionalista, com destaque para o pesquisador Bronislaw Malinowski, que surgiu com uma nova forma de estudar as sociedades, que foi a pesquisa de campo, focando nas diferenças. O evolucionismo tem como características a comparação das sociedades por meio de seus costumes, sendo cada costume considerados estágios. O que era considerado estranho apresentava como uma etapa pela qual a sociedade do pesquisador já tinha passado. Acreditava-se que as sociedades já tinham um percurso definido, e todas passariam pelo mesmo processo, umas evoluiriam mais rápidas, outras lentamente. Essas teorias possuíam uma visão “globalizadora” e linear da realidade social. O funcionalismo foi uma reação positiva ao evolucionismo. Defendia que tudo em um sistema tem uma função, devendo ser compreendido de acordo com os termos do sistema.Tudo numa sociedade tem um sentido,estando em equilíbrio.Para o autor essa teoria funcionalista de que tudo tem um sentido, não justifica dizer que tudo está em equilíbrio. DIÁLOGOS – Revista de Estudos Culturais e da Contemporaneidade – N.° 9 – Maio/Junho - 2013 177

Adão Expedito Gomes da Silva Amanda Taynara Palheta Soares Crystal Monise Araújo Mendonça Izabella Barroso Figueiredo Jocildo Silva Lemos Junior Yuri Lima Pinheiro Evolucionismo Cultural Macapá 2014 Adão Expedito Gomes da Silva Amanda Taynara Palheta Soares Crystal Monise Araújo Mendonça Izabella Barroso Figueiredo Jocildo Silva Lemos Junior Yuri Lima Pinheiro Evolucionismo Cultural O…

das ciências – antropologia e história –trabalho de campo. Na primeira parte, o epílogo –o autor trata de duas pesquisas; os Apinayé e os Gaviões. Inicia falando sobre a antropologia no campo das ciências,estabelecendo semelhanças e diferenças entre as ciências sociais e ciências naturais. Sendo estas formadas por fatos que se repetem, e por isso as teorias podem ser testadas, enquanto aquelas, as ciências sociais; trabalham com fenômenos complexos, pretende estudar fatos…

Evolucionismo cultural O que é Evolucionismo Cultural? Evolução cultural é um conceito que remonta a uma reflexão muito antiga a respeito da diversidade das culturas humanas. Este pensamento se consolida na antropologia com o evolucionismo biológico, desenvolvido por Darwin. Entretanto, enquanto na biologia pode-se comprovar as mutações genéticas na transformação das espécies, na antropologia há uma interpretação distorcida do evolucionismo, que leva a uma visão de que a humanidade…

suas noções diretrizes. Tópicos: a) Os precursores de uma ciência do homem; b) Civilização, cultura e sociedade: ideologias nacionais e conceitos antropológicos; c) A descoberta do outro: “sociedades primitivas”, colonialismo e imperialismo; d) As primeiras teorias: evolucionismo social e mudanças culturais; e) Culturalismo e relativismo metodológico; f) O princípio da reciprocidade como fundamento da vida social. Metodologia Leitura prévia de textos; resumos de textos;…

europeus visavam acabar com a soberania da África. O Evolucionismo Foi a 1ª corrente do pensamento antropológico, que foi representada por Lewis Morgan, James Frazer e Edward Tylor. Para Lewis Morgan, criador da Teoria sobre a História da Humanidade, os povos deveriam passar por 3 etapas: selvageria, barbárie e civilização. James Frazer escreveu o livro mais importante do evolucionismo (“O Ramo de Ouro”). Tal obra pregava que haveria evolução dos povos que começariam pela magia,…

Laraia ainda apresenta pensamentos de grandes antropólogos sobre o estudo da cultura, na qual Tylor é o principal questionador, afirmando que a cultura pode sim ser objeto de estudo, partindo do príncipio em que é um "fenômeno natural que possui causas e regularidades, permitindo um estudo objetivo e uma análsie capazes de proporcionar a formulação de leis sobre o processo cultural e a evolução". Tyler acreditava no evolucionismo, ou seja, acreditava que havia uma escala de evolução da…

Ciências Naturais e Ciências Sociais Da Matta, Roberto. Relativizando: Uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro, ROCCO, 1991. Graduado e licenciado em História pela Universidade Federal Fluminense (1959 e 1962). Da Matta possui curso de especialização em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (1960); mestrado (Master in Arts) e doutorado (PhD) em 1969 e 1971 respectivamente pela Universidade Harvard. Foi Chefe do Dept. De…

tendo seu método conhecido como análise “funcional-estruturalista”. Malinowski centrou-se no conceito de cultura. Brown rejeitava-o e propunha o termo sociedade. Pontos em comum Ambos iniciaram a carreira longe das Ciências Humanas. Revolucionam a antropologia nos aspectos teórico-metodológicos. A pesquisa de campo como renovação metodológica Embora a invenção da “invenção” da pesquisa de campo em antropologia seja creditada a Malinowski, Franz Boas o precedeu em…

Programa de Curso). 1. A Antropologia como campo de conhecimento: a constituição de uma disciplina acadêmica Matta, Roberto A. da (1983) Antropologia no Quadro das Ciências in Relativizando: Uma introdução à Antropologia Social. Petrópolis: Vozes. pp. 17 – 58 Verbete Antropologia In Dicionário de Ciências Sociais. Rio de Janeiro: FGV, 1987 Velho, Gilberto e Viveiros de Castro, Eduardo (1978) O conceito de cultura e o estudo das…