Cuba Sem Identidade Fidel Castro

voltei em 1960, quando o mesmo país, sob o mesmo sistema bipartidário de católicos e socialistas, já se tornara uma pequena república neutra, estável e imensamente próspera, perfeitamente satisfeita— alguns diriam demasiadamente satisfeitos— com sua identidade.” (pág.24). 18)“Embora o império dos Habsburgo tivesse terminado, ainda vivíamos em sua infra-estrutura e em grande parte, surpreendentemente, seguíamos as premissas básicas da Europa Central de antes de 1914.” (pág.24). 19)“O…

toureiro Dominguín (observado e homem da ação): Nessa época, Dominguín o chamava de Pai. Papá. Agora dizia que o velho andava zureta. Pai pirado. Poucos dias depois pude mostrar a Clara uma entrevista em que Dominguín contava: Eu era seu hóspede em Cuba. Vieram uns jornalistas à casa dele, para entrevistar-me. [...] Quando um jornalista quis saber se era verdade que eu procurava os conselhos [o grifo é nosso] do dono da casa, para melhorar a minha arte, compreendi bem como pudera…

.......................... 25 4. Quanto vale um nome? ............................................................... 31 5. Oásis no deserto ............................................................................ 37 6. Uma questão de identidade ..................................................... 43 7. A fonte da longevidade ............................................................... 49 8. O valor da vida .......................................................................

problematização da vida dos grupos envolvidos no fazer educativo. Esta postura articula-se com a compreensão de que as múltiplas percepções da natureza são parte de um processo de concertação e confronto de interesses na construção da democracia, com identidades reconhecidas como legítimas ou não. Só assim podemos avaliar a capacidade da sociedade reverter a atual lógica produtiva, portadora de injustiças “ambientais” (Acselrad et al., 2004). revista brasileira de educação…

..... 13 CAPÍTULO 5 - “Sejam realistas: exijam o impossível!” Identidades sociais e culturais .................................................................................... 75 Identidade: o que é? .................................................................................................................. 76 1968: os jovens comandam uma revolução política e social ..................................... 77 Identidade no debate da Sociologia ..........................................

um território (Curdos), com raças diversas (Brasil), mais de uma língua (Itália, Suíça), e com mais de uma religião (Brasil). O que subsiste em comum, seria a chamada alma comum, consciência coletiva, consistente em uma tradição comum., numa identidade de sentimentos e pensamentos, em costumes semelhantes, em uma vontade comum. A distinção entre Estado e Nação é assim anotada: Queiroz Lima afirma que a “Nação politicamente organizada é um Estado”. Sahid Maluf anota que a…

interação Estados-Sociedades a nível internacional, e entre outros elementos a integração econômica com a formação dos chamados blocos Comunidade Econômica Européia (CEE), Mercado Econômico do Cone Sul (MERCOSUL) etc. Rifikin (1996), Kurtz ( 1997), Castro (1997) e Santomé (1998), Anunciação (2001). "A globalização, como mostra vários estudos na forma que se explicita atualmente é, sobretudo, a ruptura das fronteiras dos mercados nacionais pela ferrenha competição na realização…

com voz trêmula, caminhava, no Congresso Nacional, para encerrar o discurso de posse.1 Seria interrompido trinta vezes pelos aplausos entusiasmados da plateia formada por duas dezenas de chefes de Estado convidados à cerimônia (entre os quais, Fidel Castro e Hugo Chávez), deputados, senadores, ministros e pelas mais altas autoridades da República: Quando olho a minha própria vida de retirante nordestino, de menino que vendia amendoim e laranja no cais de Santos, que se tornou torneiro…

.......................... 159 1963 ......................................................................................................................... 167 XVIII Sessão Ordinária da Assembléia Geral da ONU Ministro João Augusto de Araujo Castro ................................................................................ 171 1964 ......................................................................................................................... 189 XIX Sessão Ordinária…

influência da ideologia da democracia racial sobre o discurso da política externa brasileira adotado a respeito da realidade racial no País durante os anos de governo militar. Em sua essência, buscava Juracy Magalhães transmitir ao mundo a imagem da identidade nacional brasileira idealizada a partir de um modelo de relações raciais imaculadas, harmônicas e democráticas. A falsa impressão que o discurso visava transmitir era que a discriminação racial era um fenômeno social desconhecido…