Critica Ao Clero Em O Mulato

CARACTERÍSTICAS DA OBRA Os Sertões dá início ao que se chama de Pré-Modernismo na literatura brasileira, revelando, às vezes com crueldade e certo pessimismo, o contraste cultural nos dois "Brasis": o do sertão e o do litoral. Euclides da Cunha critica o nacionalismo exacerbado da população litorânea que, não enxergando a realidade daquela sociedade mestiça, produzida pelo deserto, agiu às cegas e ferozmente, cometendo um crime contra si própria; o que é o grande tema de Os Sertões. Em…

a alternativa incorreta cujas características não descrevam adequadamente a personagem. a) O Onzeneiro idolatra o dinheiro, é agiota e usurário; de tudo que juntara, nada leva para a morte, ou melhor, leva a bolsa vazia. b) O Frade representa o clero decadente e é subjugado por suas fraquezas: mulher e esporte; leva a amante e as armas de esgrima. c) O Diabo, capitão da barca do inferno, é quem apressa o embarque dos condenados; é dissimulado e irônico. d) O Anjo, capitão da barca do…

Filhos de Tupã (1863), Iracema (1865) e Ubirajara (1874) estão formuladas nos artigos escritos a propósito da polêmica. ESTILO Características Gerais A publicação do livro Poesias, de Álvares de Azevedo, em 1853, é considerada por parte da crítica como marco inicial da segunda geração do Romantismo no Brasil. Essa geração, cujos maiores expoentes são Álvares de Azevedo, Fagundes Varela e Casimiro de Abreu, tem a marca do ultra-romantismo. A angústia, o sofrimento, a dor existencial, o amor

apresentavam críticas às instituições e ao comportamento social de seus pares, clero, nobres, damas etc. CANTIGA DE ESCÁRNIO CANTIGA DE MALDIZER 1. uso de palavras de duplo sentido. 1. uso explícito das palavras pretendidas ASPECTOS 2. trocadilho e jogo semântico. 2. palavras de baixo ‘calão’. FORMAIS 3. Uso do substantivo para generalizar. 3. Uso do verbo para individualizar 1. crítica indireta, sem identificar a pessoa. 1. crítica direta, identificando a pessoa. ASPECTOS 2. Ironia:…

discussão acerca dos conceitos de raça e etnia. Sem esquecer a realidade histórica e das experiências dos grupos negros, bem como os movimentos sociais e políticos, apresentaremos uma discussão acerca dos significados, contribuições, contextos e criticas para o entendimento desses conceitos comuns às ciências sociais. Palavras-chaves: Raça. Etnia. Cultura REFLECTIONS ON THE CONCEPTS OF RACE AND ETHNICITY ABSTRACT Since the early days, man lives in society, always manifesting…

sociais fechados, o que significa que a mobilidade social quase não existia, e também pela rígida hierarquização, e relações como a de suserania e vassalagem. Nesse período a economia era voltada para agricultura, as terras pertenciam aos nobres e ao clero, os castelos e as casas senhoriais eram pontos de referência nas cidades. As terras eram cultivadas pelos servos, a serviço dos senhores feudais. Aos poucos foram surgindo os burgos (cidades), em função da atividade comercial e…

mundo não vai melhorar sozinho". Cheguei ao marxismo na resistência à ditadura de Marcelo Caetano, em Portugal, e sendo estrangeiro, me senti irresistivelmente atraído pelo internacionalismo. Associei-me aos "troskos", uma das tendências mais críticas. Nos últimos trinta anos, a paixão desse marxismo de juventude foi sendo polida, corrigida, talvez, ou qualificada, sob muitas e variadas influências que, adiante, serão apresentadas, porém, permaneceu. Muitos, presumivelmente,…

áreas ligadas, direta ou indiretamente, às Ciências Sociais. As Ciências Sociais se caracterizam pela tentativa de compreensão científica do mundo social. Seu principal propósito é produzir conhecimento que favoreça a construção de uma visão crítica e ampla a respeito de diversos acontecimentos da vida social, sejam eles relativos à economia, à política ou à cultura. Em quadro atual de grandes movimentações políticas e sociais, de incertezas e expectativas, de continuidades e…

3[3] Lula reconhecia, também em acordo com o programa, que “durante os governos militares, mais particularmente no período do general Geisel, existia um projeto nacional, politicamente autoritário e socialmente excludente” que, a despeito das críticas que seu partido pode fazer, “abriu brechas para que o Brasil reorientasse sua política externa”. Em 1994, segundo o programa, persistia “inercialmente a política externa daquele período, adequada empiricamente às novas realidades...”. Mas, em

3[3] Lula reconhecia, também em acordo com o programa, que “durante os governos militares, mais particularmente no período do general Geisel, existia um projeto nacional, politicamente autoritário e socialmente excludente” que, a despeito das críticas que seu partido pode fazer, “abriu brechas para que o Brasil reorientasse sua política externa”. Em 1994, segundo o programa, persistia “inercialmente a política externa daquele período, adequada empiricamente às novas realidades...”. Mas, em