Conclusão Sobre O Positivismo Eo Idealismo

Diante do caos - que não significa vazio, mas desordem - procuramos estabelecer semelhanças, diferenças, contigüidades, sucessão no tempo, causalidades, que possibilitem "pôr ordem no caos". Mesmo porque so assim será possível ao homem também agir sobre o mundo e tentar transformá-lo. O conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. A apropriação intelectual do objeto supõe que haja regularidade nos…

Garaud 91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 9 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte - Teoria do conhecimento na…

Garaud 91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 9 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte - Teoria do conhecimento na…

"crítica"...................................................................................................135 Para onde vai a filosofia?.................................................................................................159 Conclusão: um problema em suspenso...........................................................................185 Bibliografia sumária..........................................................................................................195

91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte - Teoria do conhecimento na Idade Média…

91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte - Teoria do conhecimento na Idade Média…

91 10. Teoria do conhecimento Primeira parte - Teoria do conhecimento na Antiguidade 1. Introdução 92 2. Filosofia pré-socrática 93 Heráclito: tudo flui 93 Parmênides: o ser é imóvel 93 3. Os sofistas 93 #4. Sócrates 95 5. Platão 95 Idealismo ou realismo das idéias? 96 6. Aristóteles 97 Uma nova concepção do devir 97 Deus, Ato Puro 98 7. A metafísica 98 Exercícios 99 Texto complementar Platão: O mito da caverna 99 Segunda parte - Teoria do conhecimento na Idade Média…

filosofiaINTRODUÇÃO EMENTA A Teologia Contemporânea trata do estudo acerca da teologia mais particularmente do Século XX. Esse século esteve comprometido com uma pluralidade de ―teologias‖, de caminhos e de muitas reflexões sobre o mundo, sobre Deus e o homem.De início, há a necessidade de uma passagem reflexiva pelo período medieval, ainda que demodo conciso, no que tange aos debates teológicos e seus grandes expoentes. Depois, em evidência,a Reforma Religiosa com suas propostas…

neuen Musik (1949)]; 2) obras de ciência social e/ou filosofia social (a exemplo de The Authoritarjan Personality, obra clássica escrita em seu período estadunidense (1950) e Dialektik der Aufklürung, Philosophische Fragmente (1947); 3) ensaística sobre filosofia da cultura (a exemplo de Prismen, Kulturkrjtjk und Gesellschaft, trad. esp. 1962). A Dialética do Iluminismo, fragmentos filosóficos (Querido Veriag, Amsterdã, 1947), em que o presente texto comparece, foi concebida, como…

Aplicações da justiça social (227); 6. Outras formulações (231); 7. Bibliografia (240). SIGNIFICAÇÃO DA JUSTIÇA PARA O DIREITO 242 1. Concepção positivista e concepção ética do direito (243); 2. O positivismo filosófico (244); 3. O positivismo t;ientífico no direito (247); 4. O positivismo jurídico (252); 5. Doutrina clássica do direito natural (257); 6. Doutrina racionalista ou do direito NaturalI abstrato (272); 7. Doutrina dos valores ou da cultura (275); 8. Conclusões (279);…