Cidadão Patriota Rousseau Aristóteles

dos cahiers no começo da Revolução Francesa, para mencionar somente duas das mais profundas convulsões sociais. A assinatura de petições por grande número de pessoas foi uma prática que se infiltrou na política inglesa no século XVII. Quinze mil cidadãos de Londres assinaram a Root and Branch Petition em 1640, no início da Guerra Civil, e petições posteriores tinham mais de 30 mil assinaturas. No século XIX dizia-se que o número de nomes havia subido à casa dos milhões. Meio de…

verdadeira”. A Revolução Francesa encerrou esse período. A França revolucionária constituiu um “exército de cidadãos” baseado nos laços de lealdade à pátria e na liga, ainda mais profunda, da camaradagem entre os homens em armas. Nas palavras de Clausewitz: “A guerra tornou-se subitamente de novo uma questão do povo e de um povo de 30 milhões de habitantes que se consideravam todos como cidadãos do Estado”.1 O Grande Exército de Napoleão Bonaparte herdou esse elã, preenchendo-o com novos…

inclusão de pessoas portadoras de necessidade especial na educação física escolar Mauricio Barbosa de Paula e Francisca Deiva Moura Montenegro Reis Sala 8- O conceito de educação física nas teses da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro Aristóteles Vandelli Carneiro e Vitor Marinho de Oliveira Sala 9- Formação de professores: Uma questão estratégica para a educação física escolar Álvaro de Azeredo Quelhas 16:15 – 16:55 - Temas Livres Sala 1- Novas leituras de mundo através da capoeira

CENTENÁRIA Os centenários foram inventados no fim do século XIX. Em algum momento entre o centésimo aniversário da Revolução Americana (1876) e o da Revolução Francesa (1889) - ambos comemorados com as exposições internacionais de praxe - os cidadãos instruídos do mundo ocidental tomaram consciência do fato de que aquele mundo, nascido entre a Declaração de Independência, a construção da primeira ponte de ferro do mundo e a tomada da Bastilha, estava completando cem anos. Qual…

1910 1 Os centenários foram inventados no fim do século XIX. Em algum momento entre o centésimo aniversário da Revolução Americana (1876) e o da Revolução Francesa (1889) — ambos comemorados com as exposições internacionais de praxe — os cidadãos instruídos do mundo ocidental tomaram consciência do fato de que aquele mundo, nascido entre a Declaração de Independência, a construção da primeira ponte de ferro do mundo e a tomada da Bastilha, estava completando cem anos. Qual…

amante do progresso, às vezes alheio às solicitações do posto que ocupava, d. Pedro exibia-se com sua murça de penas de tucano e, de certo modo, legitimava a tropicalização dos costumes monárquicos; depois, ao trocar o manto imperial pelas vestes de cidadão, estará de algum modo anunciando a decadência do Império. As barbas do imperador não apenas mostra de que maneira a monarquia se tornou um mito: numa linguagem que equilibra o rigor da pesquisa com uma escrita sensível, identifica…

autonomia de uma camada de poder, não diluída numa infra-estrutura esquemática, que daria conteúdo econômico a fatores de outra índole. Estão presentes, nas páginas que se seguem, os clássicos da ciência política, Maquiavel e Hobbes, Montesquieu e Rousseau, relidos num contexto dialético. As hipóteses e conjeturas, em aberta rebeldia aos padrões consagrados, inspiram-se no propósito de abarcar, num lance geral, a complexa, ampla c contraditória realidade histórica. Um longo período, que…

do século XVI é que o gênero Para Aristóteles (384-322 a.C), a base de lírico (poesia) passa a receber uma teorização todos os gêneros, também, fundamenta-se na específica e aí se retoma a classificação platônica imitação. As manifestações artísticas imitam as do ato enunciativo. Na representação dramática não ações, os caracteres e as paixões dos homens. ocorre a intervenção do autor; na lírica, as reflexões Porém, diferentemente de Platão, Aristóteles não do poeta se…

linguagem vem a falhar. A linguagem (e o pensamento) se apóiam sobre o imaginário, sobre " o irredutível", sobre a atividade fantasmática essencial à atividade metafórica. Essa idéia não é originaL Encontra-se exposta por Aristóteles em seu tratado Sobre a alma. Aristóteles desenvolve a hipótese segundo a qual "a alma jamais pensa sem fantasma".5 Os gregos antigos, antes do século IV a.C., já reconheciam, como p.rova de inteligência ardilosa, os conjuntos cujos traços essenciais eram "leveza e

consi­ deração o fato de que os Estados Unidos possuem caráter único e que sua política é uma decorrência de circunstâncias domésticas assim como internacionais. O número de estados no sistema de estados (em compa­ ração, por exemplo, com o número de cidadãos em qualquer estado) é assaz pequeno, e, dessa forma, eles podem não ser bem compreendidos por intermédio de generalizações, e sim mediante o conhecimento es­ pecífico das características individuais de cada estado. As interpretações…