Teologia

Corpo, Sua direção. Ele é mantido cativo por nossa liturgia! Ele também é transformado em um espectador passivo! Naturalmente, talvez Cristo possa expressar-se através de um ou dois membros da igreja, usualmente o pastor e o músico principal. Mas esta é uma expressão bem limitada. O Senhor está impedido de manifestar-se através dos outros membros do Corpo. Por conseguinte, a liturgia protestante deforma o Corpo de Cristo tornando-o monstruoso. O Corpo de Cristo fica com uma língua gigantesca (o pastor) e um montão de pequeninos ouvidos (a congregação)! Isto viola a visão de Paulo do Corpo de Cristo onde cada membro funciona na reunião da igreja pelo bem comum171[171] Terceiro, para muitos cristãos, o culto dominical é extremamente chato. É sempre a mesma ladainha sem nenhuma espontaneidade. É altamente previsível, bem superficial, e completamente mecânico. Há pouco ar fresco ou inovação. A ordem da adoração dominical é um violino de apenas uma corda que permanece congelado pela imobilidade por cinco séculos. É o mesmo “espetáculo” a cada semana. Dito sem rodeios, a liturgia personifica o poder ambíguo da rotina. E a rotina se degrada em hábito. O qual se converte em cansaço. Enfim, algo insalubre e sem sentido. Igrejas atentas ao seu “índice de audiência” tem reconhecido a natureza estéril do culto moderno. Como resposta, elas incorporaram uma grande quantidade de media e modernizações teatrais na liturgia. O argumento que utilizam é que estão…