Carta Do Cacique

maiores riquezas da cultura indígena. Uma sabedoria tradicional que passa de geração em geração oralmente pelos mais velhos aos mais novos. Hoje temos os veículos de comunicação que se usado corretamente faz com muita eficiência o mesmo trabalho dos caciques aos jovens aprendizes indígenas ( ALBUQUEQUE, 1999). Baseado nos autores pesquisados e nas observações feito, dentro da comunidade indígena; mostraremos em gráficos a seqüência em que são repassado as tradições e os conhecimentos…

6 Conclusões ......................................................................................................... 40 Referências Bibliográficas .................................................................................... 41 Anexo 1 – Carta de Sustentabilidade Telecom Brasil ......................................... 43 Anexo 2 – Outras Iniciativas de Inclusão Digital …............................................. 45 A2.1 – Navega Pará .................................................

“pacificação” através da criação de reservas indígenas em 1914. Isso será feito através da análise de fontes documentais primárias fartamente existentes na região e ainda não suficientemente interpretadas, tais como anotações particulares, cartas, relatórios administrativos, bem como pela interpretação de fontes secundárias em que se incluem artigos publicados pelos jornais locais e que emitiam a opinião dos interessados no assunto. Nosso destaque recairá…

de Marília. Nestes momentos, as liras adquirem um caráter pré-romântico. · Em seu todo, Marília é um canto das virtudes ilustradas ("áurea mediocritas", racionalidade, decoro e simplicidade). · Sob pseudônimo de Critilo, escreveu as célebres Cartas Chilenas onde satiriza os desmandos do governador de Minas Gerais, apelidado no texto de Fanfarrão Minésio. 3. Silva Alvarenga Glaura · Celebração da pastora Glaura, ora num tom galante, ora melancólico. Poesia épica: 1.…

aplaudia e entusiasmado gritava: Ita a baiana. Seu topônimo é de origem tupi-guarani e significa “pedra grande”. Manoel Passos de Oliveira poeta de época, não acreditava na tradição e fez um poema onde contava que numa lenda indígena, havia um cacique castigado por tupã que viu corpo se transformando na serra que viria a ganhar o nome de Itabaiana, e o sangue que jorrou do seu corpo der início ao rio Cotinguiba – mais uma lenda em torno da nossa Itabaiana. A existência de nomes tupis…

Iracema (1865); Ubirajara (1874). Teatro: Demônio Familiar (1857); Verso e Reverso (1857); As Asas de um Anjo (1860); Mãe (1862); O Jesuíta (1875). Não-ficção: A Confederação dos Tamoios; Ao Imperador: Cartas Políticas de Erasmo; Ao Imperador: Novas Cartas Políticas de Erasmo. Ao Povo: Cartas Políticas de Erasmo; O Juízo de Deus; Visão de Jó; O Sistema Representativo; Como e Por Que Sou Romancista (autobiografia). Poesia: Os Filhos de Tupã. 3. Classificação de O Guarani a)…

4 A organização social dos índios 07 5 Religião e crenças 08 6 Costumes indígenas 09 7 Artesanato indígena 10 8 Música “Índios” – Legião Urbana 11 9 Intertextualidade com o fragmento da carta de Vaz de Caminha 13 10 Análise da música 14 11 Biografia de Renato Russo 19 12 Conclusão 21 13 Referências Bibliográficas 22 1 Introdução Primeiros habitantes do território brasileiro, os…

retorno para o leste. O retorno segue em lombo de burros pelos picadões e floresta adentro enfrentado os perigos da selva catarinense novamente. Na cidade de Clevelandia os Excursionista e o Presidente do Estado de Santa Catarina são procurados pelo Cacique com uma tribo de 200 índios Guaranis(catarinenses) pintados para guerrear contra os colonos que se apossaram de suas reservas no grande Chapecó. Seguindo em direção ao leste a comitiva em exaustão extrema chega em Pato Branco…

modernidade e seus processos econômicos/social. A expansão capitalista promovida pela globalização (consumismo) ameaça “O MEIO AMBIENTE”; cabe a nós pensarmos em “SUSTENTABILIDADE”; Bicicleta em Viena Viena é uma das 60 cidades que assinaram a Carta de Bruxelas, em que se comprometem a promover o ciclismo e definir metas claras de segurança viária e alcançar 15% de "participação modal" -- a porcentagem de trajetos feitos em bicicleta sobre o número total de trajetos feitos pela população.

outros ataques, como o de 1593 e o último de 1596, sendo novamente os inimigos vencidos. Entre os aldeamentos anchietanos, estava o de Ururai, datando mais ou menos de 1560 e que nasceu como um fortim. Os silvícolas dessa tribo, subordinados ao cacique Piquerobi, eram guaianases e pertenciam à grande nação tupi. Eram arregimentados em aldeias. Tinham áreas primitivas. Possuíam títulos concessionários. Habitavam toda a margem esquerda do Rio Grande, ou seja, Tatuapé, Penha e São…