Cabo Verde Antes E Pós Colonial

1992 Declaração Sobre a Proteção de Todas as Pessoas Contra os Desaparecimentos Forçados ONU 1992 Princípios de Paris – Princípios relacionados com o status de instituições nacionais de direitos humanos 1992 O Vaticano reabilita Galileu, condenado 370 anos antes por afirmar, que a Terra gira em torno do Sol 1991 Fim das leis do apartheid na África do Sul 1991 Convenção sobre Povos Indígenas 1991 Escritora Rigoberta Menchú (Guatemala), pela sua campanha pelos direitos humanos,…

Administração do Território, Bornito de Sousa, defendeu, em entrevista ao Jornal de Angola, por ocasião do primeiro aniversário da entrada em vigor da Constituição da República, que hoje se assinala, que o Estado, as instituições públicas, as forças po- líticas, a sociedade civil, todos devem trabalhar em conjunto na divulgação da Constituição. “É importante que os cidadãos conheçam os seus direitos e participem neste trabalho de divulgação e de conhecimento da Constituição”.…

mais tarde, nas vilas e cidades, nas minas e nas fazendas de gado. Além de mão-de-obra, o escravo representava riqueza: era uma mercadoria, que, em caso de necessidade, podia ser vendida, alugada, doada e leiloada. O escravo era visto na sociedade colonial também como símbolo do poder e do prestígio dos senhores, cuja importância social era avalizada pelo número de escravos que possuíam. A escravidão negra foi implantada durante o século XVII e se intensificou entre os anos de 1700 e…

da dominação. Isto porque o “espaço social” para Bourdieu é um espaço de lutas, por isso a importância das estruturas simbólicas (como a cultura) como exercício da legitimação de um grupo sobre os outros. Os estudos primevos de Bourdieu na Argélia colonial podem ter repercutido na construção do conceito “capital cultural” (estruturas simbólicas) e sua relação com a estrutura de dominação de alguns grupos sociais sobre outros, como veremos a seguir. PERSPECTIVA, Florianópolis, v. 25, n.…

Orizaba (5.700 m), Popocatépetl (5.462 m), Iztaccíhuatl (5.286 ) e o Nevado de Toluca (4.577 m). Três grandes aglomerações urbanas estão localizadas nos vales entre essas quatro elevações: Toluca, Grande Cidade do México e Puebla. Historia Muito antes da chegada dos espanhóis, os astecas, toltecas e os maias ocupavam a região. O conquistador espanhol Hernán Cortés arrasou a civilização asteca entre os anos de 1519 e 1521, neste momento o México passou a integrar o vice-reino da Nova…

potências europeias e a constituição de grandes impérios coloniais: inglês,holandês, italiano, belga e alemão, junto aos restos do império espanhol e português. Até à Segunda Guerra Mundial, a África subsaariana evoluiu em ritmos diversos, em função do meio e dos recursos, da precariedade das vias de comunicação, da densidade das populações e da urbanização. Por toda parte a massa camponesa (90% da população) sofreu com o domínio colonial. Entretanto a urbanização, acentuada após a…

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS E LITERÁRIOS EM INGLÊS Célia Luiza Andrade Prado PÓS-COLONIALISMO E O CONTEXTO BRASILEIRO: HAROLDO DE CAMPOS, UM TRADUTOR PÓS-COLONIAL? São Paulo 2009 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS MODERNAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS LINGÜÍSTICOS E LITERÁRIOS EM INGLÊS PÓS-COLONIALISMO E O CONTEXTO BRASILEIRO: HAROLDO DE CAMPOS, UM TRADUTOR PÓS-COLONIAL?…

cartográficas "abissais" que demarcavam o Velho e o Novo Mundo na era colonial subsistem estruturalmente no pensamento moderno ocidental e permanecem constitutivas das relações políticas e culturais excludentes mantidas no sistema mundial contemporâneo. A injustiça social global estaria portanto estritamente associada à injustiça cognitiva global, de modo que a luta por justiça social global requer a construção de um pensamento "pós-abissal". Palavras-chave: emancipação social;…

PERÍODO PRÉ-COLONIAL BRASILEIRO (1500-1530)  Não há ocupação, pois não se encontrou nada de grande valor.  Exploração de pau-brasil, única coisa que interessou para Portugal.  Comércio feito com os indígenas através do escambo (trocas de produtos sem uso de dinheiro).  Expedições navais de reconhecimento geográfico e guarda costa.  Instalação de feitorias (entrepostos comerciais europeus em territórios estrangeiros). Abaixo você encontra uma apresentação de slides para…

desenvolvimento, argumentando-se que os pobres também podiam fazer o desenvolvimento. Para NEGRÃO (2002), a plicação dos modelos dualistas fez aumentar a migração para os centros urbanos, o que pôs em causa a chamada economia de subsistência e fez 1 Neste contexto histórico, o modelo de Revolução Verde defendia que os pobres também poderiam fazer o desenvolvimento desde que a tecnologia e as infra-estruturas fossem concedidas. Foi então que Samora Machel nacionalizou a terra e…