Breve Resenha Dos Delitos E Das Penas Beccaria

doente e a família. Enquanto fez o negócio esqueceu por completo que esse indivíduo existia, exceto como parte contrária comercial. Feito o negócio, veio-lhe a sensibilidade. Só depois, é claro, pois, se viesse antes, o negócio nunca se faria. 'Tenho pena do tipo', disse-me ele. 'Vai ficar na miséria'. Depois, acendendo o charuto, acrescentou: 'Em todo caso, se ele precisar qualquer coisa de mim' - entendendo qualquer esmola - 'eu não esqueço que lhe devo um bom negócio e umas dezenas de…

diversidade da sociologia contemporânea A sociologia do séc.XX não conseguiu conciliar os diversos projetos formulados por seus pioneiros. Poderiam ser mencionadas, é claro, algumas tentativas de síntese, como a de Parsons (1937), a que se fará uma breve alusão mais adiante. Mas a impressão dominante quando passamos rapidamente em revista a sociologia contemporânea é a de que ela é tão heteróclita, senão mais, quanto a sociologia clássica. Comecemos pela tradição descritiva, em relação à…

estremecimento dos fundamentos da ação impede a estruturação de respostas imediatas. E nesse terreno de incertezas, mais de perguntas que de respostas, que deve desfilar o pensamento. A filosofia não pode estar plenamente comprometida com a ação, sob pena de converter-se ao tecnicismo decisório. Compreenda-se, portanto, que a filosofia não é uma inimiga da ação, nem prescinde da ação. É ela grande aliada da ação, mas no sentido de sua ilumina­ ção. Investigar, e não agir, é sua proposta.…

estremecimento dos fundamentos da ação impede a estruturação de respostas imediatas. É nesse terreno de incertezas, mais de perguntas que de respostas, que deve desfilar o pensamento. A filosofia não pode estar plenamente comprometida com a ação, sob pena de converter-se ao tecnicismo decisório. Compreenda-se, portanto, que a filosofia não é uma inimiga da ação, nem prescinde da ação. Para muitos, a filosofia é mesmo uma forma de ação, ou deve se comprometer com a ação (filosofia da…

revolucionária russa Vera Ivanovna Zasulitch, de 8 de março de 1881. Essa segunda carta, inédita até 1924, responde a indagações de Zasulitch sobre as perspectivas do desenvolvimento histórico da Rússia e, em especial, sobre o destino das comunas aldeãs. A breve resposta de Marx reafirma que, de acordo com sua teoria, a “fatalidade histórica” de uma transformação revolucionária para além do capital limitava-se aos países da Europa ocidental, que já haviam realizado a transição da…

deveria ser a busca da felicidade; ao governo caberia garantir direitos naturais: a liberdade individual e a livre posse de bens; tolerância para a expressão de ideias; igualdade perante a lei; justiça com base na punição dos delitos; conforme defendia o jurista milanês Beccaria. A forma política ideal variava: seria a monarquia inglesa, segundo Montesquieu e Voltaire; ou uma república fundada sobre a moralidade e a virtude cívica, segundo Rousseau. O escocês Adam Smith, seu…

347; cf. Diário, X'A, 133). ESCATOLOGIA (in. Eschatology, fr. Escha-tologie, Eschatologie, it. Escatologiá). Termo moderno que indica a parte da teologia que considera as fases "finais" ou "extremas" da vida humana ou do mundo: morte, juízo universal, pena ou castigo extra terrenos e fim do mundo. Os filósofos usam às vezes esse termo para indicar a consideração dos estágios finais do mundo ou do gênero humano (cf. RENOU-VIER, Nouvelle monadologie, 1899, VII, 139-40). ESCOCESA, ESCOLA…