Bourdieu Atos Epistemológicos

construção, pelo estudante, de um referencial orgânico e interdisciplinar para a sua prática. Essa ênfase à interdisciplinaridade não pretende negar as especificidades de cada disciplina e tampouco desconsiderar seus respectivos pressupostos epistemológicos e abordagens metodológicas. Ela traduz, antes, a preocupação de garantir que o profissional formado seja capaz de processar sua prática pedagógica, articulando e integrando os olhares sobre a realidade e, especialmente, sobre a…

tipo de educação resultante de todo o processo e contexto. BIBLIOGRAFIA BÁSICA ADORNO, Theodor W. Educação após Auschwitz. In: Educação e Emancipação. 2.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p. 119-133. BOURDIEU, P. e PASSERON, J-C. A Reprodução. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1982. BOURDIEU, Pierre. A Escola conservadora: as desigualdades frente à escola e à cultura. In: FORQUIN, J-C. Sociologia da Educação. Petrópolis, Vozes, 1995. FREITAG, Bárbara. Escola, estado e sociedade. 6. ed. Moraes

estudo. Essas definições, breves em si, precisam ser imediatamente completadas por estas sentenças esclarecedoras: a) Pode-se estudar e não aprender (esforço ineficiente). b) Pode-se aprender sem estudar (esforço desnecessário). Estudar é o ato metódico, sistemático e objetivo de perscrutar a realidade, através da investigação e reflexão conseguindo-se conhecer o que o objeto insinua. Há então uma relação interdependente entre o aluno-pesquisador e o objeto pesquisado. Nós…

projeto está sempre atuante na perspectiva da transcendência. Ele é o momento próprio no qual a transcendência se reafirma. Para Sartre, o projeto se apresenta continuamente de duas maneiras: "ato irrefletido", onde ele não é "objeto para si próprio, mas simples consciência não posicionada de si" e/ou como "ato voluntário", l. "A condição necessária para que seja possível dizer não é que o não seja uma presença perpétua em nós e fora de nós, e que o nada freqüente o ser" (Sartre…

reduzem-se a modos ou métodos de conhecimento, e a lei dos três estados da ciência foi pensada por Comte, antes de tudo, como uma categoria epistemológica, ou seja, relativa à filosofia das ciências. Como veremos a seguir, é sobre esse fundamento epistemológico que é pensada e construída a física social ou sociologia, nas páginas da obra mais importante de Comte, publicada em quatro volumes, o Curso de Filosofia Positiva (1830-1842). As raízes biológicas da doutrina positivista do…

(1938-1950). Não estou sugerindo qualquer fundamentação psicologizante para explicar o 15 Marcos Napolitano “pessimismo” adorniano. O que importa é entender as reflexões de Adorno, sobre a música popular, como o resultado de um choque (epistemológico, ideológico e cognitivo) que opôs sua formação intelectual, situada dentro do rígido sistema filosófico e cultural alemão, de cunho altamente idealista, com a nova realidade da sociedade de massas [p. 23] e da mercantilização…

vista à produção de argumentações próprias, articuladas com o pensamento dos teóricos usados como suporte e a realidade concreta em que se vive. Antecedendo ao momento de sistematização do produto da leitura, a qual deve ser assimilada com o hábito do ato de ler, o leitor cria um banco de termos significativos, retirados do texto, ampliando o próprio vocabulário; procura localizar os dados biográficos dos teóricos citados no transcorrer do texto, enfatizando a produção dos mesmos sobre o…

constitucional. O princípio da liberdade está sempre associado à idéia de autonomia. O que é necessário, portanto, como ponto de partida, é o resgate do sentido dos conceitos de autonomia e liberdade. A autonomia e a liberdade fazem parte da própria natureza do ato pedagógico. O significado de autonomia remete-nos para regras e orientações criadas pelos próprios sujeitos da ação educativa, sem imposições externas. e) Valorização do magistério é um principio central na discussão do…

projeto está sempre atuante na perspectiva da transcendência. Ele é o momento próprio no qual a transcendência se reafirma. Para Sartre, o projeto se apresenta continuamente de duas maneiras: "ato irrefletido", onde ele não é "objeto para si próprio, mas simples consciência não posicionada de si" e/ou como "ato voluntário", l. "A condição necessária para que seja possível dizer não é que o não seja uma presença perpétua em nós e fora de nós, e que o nada freqüente o ser" (Sartre…

enriquecimento mútuo. A reflexão contínua do lugar ocupado por esse sujeito professor, bem como as perspectivas que ele traz, ajudam a criar e a abandonar o ato solitário da sala de aula. Contudo, muitas vezes, é somente através do olhar do outro que acabamos nos dando conta do sujeito professor que somos e nos damos conta de que educar não é um ato mecânico, puramente objetivo. A interdisciplinaridade não pode se efetivar com base em um saber fragmentado, alicerçado na divisão do…