As Recentes Revelações Das Restrições Impostas

cultura O campo dos estudos históricos sobre as culturas afro-americanas, até por ser uma área disciplinar intimamente ligada a questões políticas ideológicas delicadas, tem sido marcado por debates acalorados desde sua fundação. Num dos episódios mais recentes dessas polêmicas, o historiador norte-americano John Thornton resumiu da seguinte maneira a posição adotada por Sidney Mintz e Richard Price1 em seu ensaio sobre a formação das culturas afro-americanas: A mistura resultante [do…

particulares. Como uma história da linguagem em geral, esta visão difere em muito das histórias tradicionais da linguística — que consistem em descrições formais da mudança linguística em línguas humanas conhecidas ou reconstituídas. Ela vai além das restrições humanas, para 7 incluir a linguagem dos animais. É uma exposição curta e concisa do significado histórico da 'linguagem' em termos globais. O primeiro capítulo começa com a Natureza e o passado; o último termina com a…

Conhecimento do terror do regime comunista em vários países foi aprendido mais com livros do que contatos pessoais. O terror desses sistemas pareceu-me ser especialmente doloroso porque essas ditaduras foram impostas em nome da libertação da opressão e da exploração. Nas décadas mais recentes, através de visitas de pessoas provenientes de países governados ditatorialmente, como o Panamá, Polônia, Chile, Tibete e Birmânia, as realidades das ditaduras atuais tornaram-se mais reais. De…

Conhecimento do terror do regime comunista em vários países foi aprendido mais com livros do que contatos pessoais. O terror desses sistemas pareceu-me ser especialmente doloroso porque essas ditaduras foram impostas em nome da libertação da opressão e da exploração. Nas décadas mais recentes, através de visitas de pessoas provenientes de países governados ditatorialmente, como o Panamá, Polônia, Chile, Tibete e Birmânia, as realidades das ditaduras atuais tornaram-se mais reais.…

aspectos da orientação e identidade dos produtos da educação ( Diamond, 1995b ) e Masters e Johnson (1979) também argumentou que a homossexualidade era de origem social e não biológica. Esta situação essencialmente ocupou até 1980, quando estudos mais recentes surgiu a apoiar uma maior componente biológica da orientação sexual.Richard Pillard e colegas (Pillard, Poumadere & Carretta 1982; Pillard & Weinrich 1986) analisou famílias em que pelo menos um membro foi abertamente homossexual.…

moralidade implicava na questão do fundamento da bondade dos atos. A resposta de Kant foi que (Kant apud Vasquez, 1989, p. 143). Nem no mundo nem também, em geral, fora do mundo é possível conceber alguma coisa que possa considerar-se boa sem restrições, a não ser unicamente uma boa vontade (...). A boa vontade não é boa pelo que possa fazer ou realizar, não é boa por sua aptidão a alcançar um fim que nos propuséramos; é boa só pelo 16 querer, isto é, é boa em si. Considerada…

foi expressa uma suspeita, em muitas direções diferentes, de que o nome ‘Moisés’ deriva-se do vocabulário egípcio. Em vez de enumerar todas as autoridades que argumentaram nesse sentido, citarei a pertinente passagem de um livro comparativamente recente, The Dawn of Conscience (1934), da autoria de J.H. Breasted, autor cuja History of Egypt (1906) é considerada obra padrão: ‘É importante notar que seu nome, Moisés, era egípcio. Ele é simplesmente a palavra egípcia “mose”, que significa “criança”

e perdas que sejam materialmente relevantes e cumulativamente não usuais por natureza e de ocorrência não freqüente. São exemplos os ganhos ou perdas resultantes de catástrofes naturais, de convulsões políticas, de expropriações ou de proibições impostas por nova legislação. Incluem-se ainda, nesta rubrica, mesmo que não cumpram o critério acima definido, os resultados materialmente relevantes derivados da extinção de passivos. Serão ainda consideradas as perdas resultantes da extinção…

sobre o surgimento do rádio no mundo e no Brasil, que antecede os capítulos sobre a radiodifusão espírita no Rio de Janeiro e em outros estados do Brasil e países no mundo. Os documentos e fotos (muitas) contam histórias sobre o preconceito e restrições sofridos pelos pioneiros do radialismo espírita. Apesar do livro ser quase que apenas uma compilação de documentos, o trabalho de pesquisa documental é cuidadoso. A53 – Vargas, agosto de 54 - a história contada pelas ondas do rádio, por Baum

Blavatski, Mary Baker Eddy e Alice Bailey não foram privilegiadas em re- ceber tal conhecimento. Por que? Porque esse tipo de informação, até 1930, só podia ser dado em retiros da Grande Fraternidade Branca, a Fraternidade da Luz. Mesmo então havia restrições. Toda informação era dada escassa e gradualmente, de algum modo velada. Ficava por conta do estudante ponderar a mensagem. Somente estudantes de alto desenvolvimento espiritual tinham permissão para entrar num retiro.…