Argumentos De Socrates

a experiência que, segundo eles, dá origem ao pensar filosófico. É aquilo que os gregos chamaram "thauma" (espanto, admiração, perplexidade). Teeteto — E, pelos deuses, Sócrates, meu espanto é inimaginável ao indagar-me o que isso significa; e, às vezes, ao contemplar essas coisas, verdadeiramente sinto vertigem. Sócrates — Teodoro, meu caro, parece que não julgou mal tua natureza. É absolutamente de um filósofo esse sentimento: espantar-se. A filosofia não tem outra origem ....…

mangueira; [...] Afirma, também, que as coisas e as idéias contraditórias são impensáveis e impossíveis. Princípio do terceiro-excluído, cujo enunciado é: “Ou A é x ou é Y e não há terceira possibilidade. Por exemplo: “Ou este homem é Sócrates ou não é Sócrates”; [...] “ou está certo ou está errado” (CHAUÍ, 2001, p. 60). Estes seriam, segundo Aristóteles, os princípios básicos a que obedecemos quando construímos qualquer tipo de proposição e, consequentemente, argumentação.…

1 Leia o seguinte raciocínio e depois assinale a alternativa correta: Todos os franceses são europeus Descartes era francês Logo, Descartes era europeu Trata-se de qual tipo de argumento? a. Indução. b. Dedução. c. Analogia. d. Falácia de acidente. e. Argumento contra o homem. 0,25 pontos Pergunta 2 A palavra lógica tem sua origem etimológica no termo grego logos e pode ser definida como o estudo dos métodos e princípios da…

Data da entrega: 23/05/2013 TRABALHO 2º BIMESTRE 01 – O que é um argumento? Defina e dê dois exemplos: 02 – O que é uma premissa? Defina e dê dois exemplos. 03 – O que é uma conclusão? Defina e dê dois exemplos. 04 – O que distingue um argumento de um raciocínio ou inferência? 05 – Explique a diferença entre argumentar e afirmar. 06 – Identifique as premissas e as conclusões nos seguintes argumentos: a) “Não podemos permitir o aborto porque é o assassinato de um inocente.”

primeiro período ficou conhecido como cosmologia. Já o segundo período chamado de antropológico ou socrático, foi o período do apogeu da Grécia, do final do século V estendendo-se por todo o século IV a.C. Nesse período, viveu o pai da filosofia Sócrates. Na época, Atenas era o centro da vida social, política e cultural da Grécia. Houve um grande florescimento da Democracia, na qual todos os cidadãos tinham direito de participar diretamente do governo da polis. Esses cidadãos tinham…

denominada republica. É um debate de Platão com os seus adversários ,vamos ver primeiro os argumentos dos adversários e posteriormente a tese de Platão sobre justiça. Não irei me ater ao capítulo quatro ,mas sim a obra como um todo dentro da temática justiça . 1°Exposição das teses contrárias a Sócrates que se tratam da justiça relativa . 2°Exposição da tese de Sócrates que se trata da justiça absoluta. Sócrates está caminhando encontra um sujeito chamado Céfalo, e questiona o que…

debruça-se da Apologia de Sócrates. No qual apresenta a sua defesa no tribunal perante aos juízes e atenienses. Este livro, foi escrito por Platão com o objectivo de apresentar a defesa de Sócrates perante o tribunal que o acusava de vários crimes de entre os quais destacam-se: corromper a juventude e de não acreditar nos deuses da cidade e de estar a introduzir seus deuses. O livro está dividido em 03 partes, sendo a primeira a mais longa que apresenta o discurso de Sócrates perante…

filosofia e de ter sido professor de Sócrates, ele rejeitou a teoria dos quatro elementos de Empédocles e avançado em vez de um número infinito de partículas únicas que todos os objetos são compostos. Anselmo, St. (1033-1109). Teólogo e monge italiano Scholastic, que se tornou arcebispo de Canterbury. St. Anselm fundada Escolástica, integrado lógica aristotélica em teologia, e acreditava que a razão ea revelação são compatíveis. Ele é mais famoso por seu influente argumento ontológico da…

Livro II Gláucon - Gláucon não se sente satisfeito com a argumentação de Sócrates e Trasímaco. [358b] - Proposta de Gláucon para retomar o argumento de Trasímaco e compromisso de que “direi o que se afirma ser justiça, e qual a sua origem; seguidamente, que todos os que a praticam, o fazem contra vontade, como coisa necessária, mas não como boa; em terceiro lugar, que é natural que procedam assim, porquanto, afinal de contas, a vida do injusto é muito melhor do que a do justo”.[358c] …

1) Efetivamente, a justiça, para Sócrates, consiste no conhecimento e, portanto, na observância das verdadeiras leis que regem as relações entre os homens, tanto das leis da cidade como das leis não-escritas. Segundo Sócrates, que propugna pela obediência incondicional às leis da cidade, o justo não se esgota no legal, posto que acima da justiça humana exista uma justiça natural e divina. Já a ética para ele se determina pelo sujeito ético ou moral somente aquele que sabe o que faz, conhecem as