Antropologia Filosofica Henrique Vaz

de livrá-la das mãos dos mouros, o Conde Dom Henrique, tronco dos reis portugueses; partira de França com cavaleiros, pondo suas armas a serviço de Afonso VI, rei de Leão e de Castela. Tantos serviços prestou à religião e à coroa, que recebeu do rei sua filha D. Teresa, como esposa, e a província ou país de Portugal para administrar. Afonso Henriques é o primogênito desse consórcio. Morto Afonso VI, os mouros tomaram Lisboa, enquanto o Conde D. Henrique conquistou a cidade de Cintra.…

br/ccivil_03/Leis/L4504.htm. Acesso em 13/09/2011. BRASIL. Lei 6.383, de 7 de dezembro de 1976. Disponível http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L6383.htm. Acesso em 13/09/2011. em BRASIL. Secretária de Comunicação de Governo – Governo Fernando Henrique Cardoso. Coleção de documentos da Presidência da República. REFORMA AGRÁRIA: Um compromisso de todos. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/publi_04/COLECAO/ REFAGR3.HTM. Acesso em 13/09/2011. BRASIL. Instituto Nacional da…

nas aulas. Depois, tornou-se, diante dos meus livros, o melhor exegeta. Mais do que isto: aplicador da doutrina a outras questões e aspectos, de que nela eu não tratava, expressamente. Meu próprio insigne mestre de Filosofia, o Prof. Henrique Cláudio de Lima Vaz, cujo saber de áureas minas exploro constantemente – embora ele não seja responsável pelas minhas audácias e heresias – foi quem melhor definiu o Geraldo: “discípulo no sentido socrático, o que recebe o ensinamento, para…

experiências nem sobre nós mesmos nem sobre o outro. Além do que, a observação interna altera seu objeto. Querer surpreender a si mesmo ao se observar conduziria à alienação. A psicologia só pode ser descritiva. Seu lugar verdadeiro é em uma Antropologia, como propedêutica a uma teoria da aptidão e da prudência, coroada por uma teoria da sabedoria. C. A ciência do sentido íntimo Se se chama psicologia clássica aquela que se pretende refutar, é preciso dizer que em psicologia há…

cristandade descobre a existência de um outro universo, povoado de não-cristãos até há pouco tempo inimaginável” (ASSUNÇÃO, 2001, p. 114). Daí a necessidade de cristianizar e aumentar o universo cristão. Nos discursos produzidos nas cartas de Pero Vaz de Caminha, percebe-se que argumentação principal procura persuadir e demonstrar que a ação missionária era possível e benéfica, por decorrência necessária (ASSUNÇÃO, 2001, p. 127). As raízes do Ensino Religioso em nosso país têm…

Promover e ampliar a cidadania para participação efetiva na definição da sociedade; b) Ministrar o ensino com base na transmissão, produção e elaboração própria do conhecimento, visando a formação de pessoas habilitadas para a investigação filosófica, científica, artístico‐cultural e tecnológica, originada e fundada no trabalho social, pelo exercício das profissões liberais, técnico‐científicas e artísticas; c) Prestar serviços à comunidade, com atividades…

Argvmentvm, 2008, 247pp. Arthur Assis Luciano e a escrita da história LUCIANO. Como se deve escrever a história. Tradução, introdução, apêndices e o ensaio “Luciano e a história”: Jacyntho Lins Brandão. Belo Horizonte: Tessitura, 2009, 278 pp. Henrique Estrada Rodrigues La construcción del pasado desde los espacios provinciales en Argentina: notas críticas a propósito de un libro reciente de historiografia MAEDER, Ernesto J., LEONI, María Silvia, QUIÑONEZ, María Gabriela y SOLÍS…

Grifos, 1998, pág. 43. 22 Política, 1254 b 23 Aristóteles se diferencia de Platão no conceito de alma no que tange a sua unidade. Para Platão a alma é Una, mas com várias funções; já para Aristóteles a alma é constituída de três partes. Segundo Lima Vaz a distinção entre os dois pensadores reside na definição de virtude e o fundamento utilizado por 21 matéria e forma, onde a matéria é potência e a forma é enteléquia ou ato.”24 Todas as coisas são formadas a partir do sínolon25 que é a…

................................................... 125 Corpo e Mídia: uma questão de ecologia Luiz Fernando Câmara Vitral.................................................. 139 A representação do deficiente físico na mídia Pedro Serico Vaz Filho........................................................... 151 II - AMBIENTES Loucos por diálogo: um estudo de programas de rádio realizados por pessoas com transtornos mentais no Estado de São Paulo Irineu Guerrini Jr..............

247pp. 188 Arthur Assis Luciano e a escrita da história LUCIANO. Como se deve escrever a história. Tradução, introdução, apêndices e o ensaio “Luciano e a história”: Jacyntho Lins Brandão. Belo Horizonte: Tessitura, 2009, 278 pp. 194 Henrique Estrada Rodrigues La construcción del pasado desde los espacios provinciales en Argentina: notas críticas a propósito de un libro reciente de historiografia MAEDER, Ernesto J., LEONI, María Silvia, QUIÑONEZ, María Gabriela y…