Antropologia Dualista Como Fundamento Para Uma Teologia D

neokantistas da escola de Baden. Em discurso de posse na Academia de Ciências de Berlim, assim compendiou Dilthey as aspirações intelectuais de sua obra: “Comecei a fundamentar as ciências particulares do homem, da sociedade e da história. Busco-lhes o fundamento e a conexão na experiência, independente da metafísica; pois os sistemas dos metafísicos decaíram, e apesar disso continua a vontade a exigir como sempre que propósitos firmes guiem a vida dos indivíduos e presidam à direção da…

..................................................................................... 35 1.2 Antropoceno e o brusco encontro com Gaia ............................................................................... 46 1.3. Naturezas-culturas: A antropologia entra em cena..................................................................... 57 1.4 Origens da “ecologia” ................................................................................................................. 63 1.4.1…

de Graduação: Prof. Paulo de Tarso Camillo de Carvalho Pró-Reitor de Extensão, Cultura e Desporto: Prof. Ivo Arcângelo Vendrúsculo Busato 1. Educação – Bases filosóficas. 2. Educação – Bases sociológicas. 3. Educação – História. 4. Educação – Antropologia. I. Centeno, Carla Villamaina . II. Título. III. Série. CDD: 376.9 ANHANGUERA PUBLICAÇÕES Diretor Prof. Diógenes da Silva Júnior Gerente Acadêmico Prof. Adauto Damásio Gerente Administrativo Prof. Cássio Alvarenga Netto…

destacar uma parte do seu pensamento do todo. Na “Antropologia Pragmática”, Kant aborda as questões inerentes à paixão humana, mas foi na “Crítica do Juízo” que Kant analisou profundamente as questões do sentimento, onde cabe o juízo estético. Para Kant, a estética é o compromisso entre a Natureza e a Liberdade. Segundo a “Crítica da Razão Prática”, a “natureza” a que Kant se refere é a “natureza humana”, porque Kant distingue a natureza dualista e racional do Homem da natureza…

exorientanda Dr.ª Marcia Paixão, apresentamos o que temos constituído como nosso modo de ler, a partir de teorias feministas, das escolhas de pesquisas que envolvem trabalhos invisibilizados por mulheres. Nossas influências vindas com leituras da teologia feminista e da educação popular denunciam hermenêuticas em processo. O segundo capítulo é o detalhamento de um investimento epistemológico em torno das tecnologias sociais e de seus desdobramentos para as práticas formadoras de…

ingleses, para o incremento de certas culturas na colónia brasileira, como o cacau, o arroz ou o algodão, que começam a desenvolver inóspitas áreas. Sob pressão imediata das invasões francesas, ou, mais correctamente, das Guerras Peninsulares, a corte de D. João VI abandonou Lisboa e refugiou-se no Rio de Janeiro (1807) por não poder dar uma resposta militar às tropas comandadas por Junot. A deserção da Coroa, instigada pelos aliados britânicos que continuavam a resistir ao Bloqueio…

seguimos o roteiro sugerido por Kant, talvez o maior pensador moderno, ao apresentar as quatro perguntas fundamentais para definir a atividade filosófica. A primeira pergunta é: “o que é possível conhecer”? (os conceitos de filosofia, de ciência, de teologia e de senso comum). A isso nos referimos sobretudo na Unidade 1. A segunda: “o que devemos fazer?” encontra resposta na ética e na política. A Unidade 2 procura responder a esta pergunta, incluindo também nesta Unidade aspectos…

pautada em uma relação holística com a natureza, este estudo se inicia lançando o olhar sobre a antiguidade grega, pois é nessa época que surgiram os preceitos que orientam a sociedade ocidental moderna. Vem desse período, por 7 exemplo, a visão dualista de homem, separando-o em corpo e alma, além da valorização do pensamento em relação à intuição, da razão em relação ao sentimento e do universal em relação ao individual (GONÇALVES, 2007). 2.1 Na Grécia e em Roma Para que se…

seguimos o roteiro sugerido por Kant, talvez o maior pensador moderno, ao apresentar as quatro perguntas fundamentais para definir a atividade filosófica. A primeira pergunta é: “o que é possível conhecer”? (os conceitos de filosofia, de ciência, de teologia e de senso comum). A isso nos referimos sobretudo na Unidade 1. A segunda: “o que devemos fazer?” encontra resposta na ética e na política. A Unidade 2 procura responder a esta pergunta, incluindo também nesta Unidade aspectos…

UNIVERSIDADE PRESBITERIANA MACKENZIE Curso: Teologia Matéria: Introdução a Filosofia Ementa: Trabalhar os aspectos centrais que fundamentam o pensamento filosófico e suas áreas de investigação. Objetivo: Possibilitar ao aluno o conhecimento dos fundamentos do pensamento racionalista. Programa da Matéria 1. Filosofia Temas e Disciplinas. 2. Pensamento Mítico e Filosófico 3. Sofistas 4. Metafisica 5. Metafisica Clássica e Moderna 6. Lógica 7. Razão 8. Atitude Científica 9. A Verdade 10