Antropologia De Mito E Rito

aceitando sem muita crítica a ideia de que esses contingentes humanos se encontraram de modo espontâneo, numa espécie de carnaval social e biológico. [...] é mais fácil dizer que o Brasil foi formado por um triângulo de raças, o que nos conduz ao mito da democracia racial, do que assumir que somos uma sociedade hierarquizada, que opera por meio de gradações e que, por isso mesmo, pode admitir, entre o branco superior e o negro pobre e inferior, uma série de critérios de…

Mircea & COULIANO P. Judaísmo. In: Dicionário das Religiões. São Paulo: Martins Fontes, 1999, pp. 215-230. 4. SAMUEL, Albert. O Judaísmo. In: As religiões hoje. São Paulo: Paulus, 1997, pp. 138-178. 5. RAMPAZO, Lino. A religião de Israel. In: Antropologia – Religiões e valores. São Paulo: Loyola, 1996, PP. 93-100. 6. JOSAPHAT, Frei Carlos. Judaísmo e Cristianismo. In: Evangelho e diálogo inter-religioso. São Paulo: Loyola, 2003, pp. 33-55. 7. BOWKER, John (Org.). Judaísmo. In: O livro de…

vários grupos sociais como: a origem e a evolução, por exemplo, são tipos de organização familiar, religiosa ou que seguem as mesmas tendências e costumes daqueles que antecedem aquele grupo social. O culturalismo é uma corrente identificada como antropologia cultural em que os principais representantes são: Abram Kardiner, Ralph Linton, Géza Roheim, Melville Herskovitz, Margaret Mead e Ruth Benedict. O culturalista consiste num sistema de comportamentos sociais transmitidos e…

Professora: Ms. Margaretha Nalina Adiwardana . Viçosa 2011 RESENHA HIEBERT, Paul G./ R. Daniel Shaw/Tite Tiénou. Religião Popular: uma resposta cristã às crenças e práticas populares – antropologia cultural. Minas Gerais: Horizontes América Latina, 2009, 559p. Em “Religião Popular”, os autores não visam construir respostas prontas para as questões levantadas pelas religiões e tradições populares, mas compreender a partir de um esquema

infância para a idade adulta de seus membros. Processos de socialização das crianças têm como finalidade ultima a formação do adulto homem e mulher. Essa afirmação é obvia, mas não é banal porque 1 LACERDA, Maria Conceição de. Doutoranda em Antropologia Ibero-americana pelo Instituto de Ibero América da Universidade de Salamanca-USAL. 1 refere ao fato de que a formação da pessoa humana requer de cada sociedade um conjunto de práticas sociais associadas às referencias…

permite uma ampliação do campo, como a reelaboração de referenciais teóricos de pesquisa e estudo da hotelaria ou meios de hospedagem e restauração ou restaurantes. Ampliam as dimensões de análise que já constam dos clássicos da sociologia, antropologia, filosofia e história. Um novo recorte surge quando pensadores de hospitalidade dialogam com pensadores de comunicação. Existe um processo de comunicação entre aquele que visita e aquele que recebe. A valorização das relações…

© APONTAMENTOS DE ANTROPOLOGIA SOCIOCULTURAL 2011-2012 – Prof. Dr. Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – antropólogo – Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 4: BREVE HISTÓRIA DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS Objectivos: -Conhecer o desenvolvimento histórico das teorias antropológicas fundamentais para poder contextualizar melhor a compreensão do conceito antropológico de cultura. -Enquadrar os principais paradigmas e…

CENTRO UNIVERSITÁRIO DE ANÁPOLIS – UNIEVANGÉLICA PRÓ-REITORIA DE PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA, EXTENSÃO E AÇÕES COMUNITÁRIAS ESPECIALIZAÇÃO EM ANTROPOLOGIA INTERCULTURAL Carlos Alberto Lacerda Carvalho e Valdir Vasconcelos “GENTE” OU “BICHO”: O conceito de perspectivismo e sua relevância na compreensão das mitologias antropogônicas. MANAUS julho/2013 Carlos Alberto Lacerda Carvalho e Valdir Vasconcelos “GENTE” OU

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO ESCOLA DE FILOSOFIA, LETRAS ECIÊNCIAS HUMANAS - GUARULHOS TEORIA DA HISTÓRIA II De Mito e Sociedade na Grécia Antiga (Jean-Pierre Vernant) Unidade Curricular ministrada pela Prof. Dr.: Janes Jorge Discente: André Mendes da Silva – noturno Guarulhos Novembro/2011 “Mito e Sociedade na Grécia Antiga”, de Jean-Pierre Vernant, 1992. Primeira edição:1988, França; 3ª ed.:2006. Tradução de Myriam Campello Justificativa A escolha por…

massa de trabalhadores desempregados, que Marx chamou de exército industrial de reserva, cuja função é controlar, pela própria disponibilidade, as reivindicações operárias. O conceito de exército industrial de reserva derruba, segundo os marxistas, os mitos liberais da liberdade de trabalho e do ideal do pleno emprego. Para Marx os trabalhadores estariam dominados pela ideologia da classe dominante, ou seja, as ideias que eles têm do mundo e da sociedade seriam as mesmas idéias que a…