Antropologia Com O Filme Avatar

tal tema no último domingo de agosto de 2007. A pesquisa não foi aprofundada e a sua metodologia consistiu na revisão bibliográfica de alguns escritos sobre a homossexualidade na perspectiva da Psiquiatria, da Psicologia, da Psicanálise, da Antropologia, da Biologia, do Direito, da Teologia (Católica, Anglicana e Luterana) e do Espiritismo. A mesma contempla, ainda, uma seção relativa ao tratamento que a sociedade confere ao homossexual e outra onde manifesto a minha humilde…

instituiu de forma muito profunda e enraizada o “corpo” como um lugar a controlar, a disciplinar, a conter. A cultura somática corresponde a um conjunto de regras, códigos e condutas produtivas, perceptivas e consumistas que têm o corpo como avatar e que resultam, segundo o autor, de condições sociais objectivas. Nas suas palavras, a construção do corpo faz-se «em primeiro lugar pelo sistema de relações entre o conjunto de comportamentos corporais dos membros de um mesmo grupo e,…

atrasado e, respondendo a um vago que que houve, contou que tinha ficado até tarde assistindo a um velho filme na televisão. Por educação, ou cumprindo um ritual, ou apenas para que o outro não se sentisse mal chegando quase às onze, apressado, barba por fazer, Raul deteve os dedos sobre o teclado da máquina e perguntou: que filme? Infâmia, Saul contou baixo, Audrey Hepburn, Shirley MacLayne, um filme muito antigo, ninguém conhece. Raul olhou-o devagar, e mais atento, como ninguém…

.............................. 125 Crise da Nova Economia ......................................................................................... 133 viii PARTE III TEORIAS EM CONFLITO 7. Crise da sociedade do trabalho, linguagem e antropologia ................................................. 147 O problema da totalidade ......................................................................................... 147 A retomada do projeto interdisciplinar da teoria crítica .............

habitamos mais a geometria nem a Terra, nem a medida, mas uma topologia sem métrica, sem distância, um espaço qualitativo (...) o fato de habitarmos um espaço topológico doravante sem distância muda nosso destino e nossas filosofias e, antes, nossa antropologia: não somos mais os mesmos homens (Serres, 2003, p. 230). Está acontecendo a colisão entre o real (freqüência nula) e o virtual (altíssima freqüência)14. Para sobreviver ao choque e superar esse sentimento de deslocamento e…

impede encontrar conexões entre o passado e o presente, estilhaça a história, desarticula a memória. As identidades políticas (se é que ainda se pode falar de algo semelhante), e mais ainda as dos vencidos, parecem cada dia mais ancoradas nos avatares das biografias, na morosidade que as vidas particulares adquiriam em relação à velocidade das transformações sociais, que torna possível a subsistência de rituais, práticas, utopias que não parecem outra coisa senão resíduos de tempos passados.

da edificação da democracia burguesa. A presença de execráveis formas de dominação pessoal do cotidiano e sua generalização no âmbito das instituições, como ocorre no caso brasileiro, são antíteses da noção da democracia social e relacional. Avatares atávicos das senzalas que se presentificam na falta de pudor do gozo sádico, que impõe o sofrimento físico e moral ao socialmente desqualificável, perambulam em nossas instituições sobre a forma da tortura policial, do trabalho escravo,…

ideal de uma ciência pura. Um campo está em formação, nascido na Inglaterra há cerca de vinte anos1, evoluindo em países anglo-saxônicos, e doravante presente também na França2. Este campo, batizado com nomes diversos, "social studies in science", "antropologia das ciências", questionaria toda separação entre as ciências e a sociedade. Os pesquisadores agrupados nesse campo ousariam pretender estudar a ciência à maneira de um projeto social como outro qualquer, nem mais descolado das…

das situações históricas e esquecendo a importância dos fenômenos psíquicos e fantasmáticos, não pode almejar ser uma teoria que fornece conn 18 da horda ao Estado ceitos transespecíficos indispensáveis na tarefa de captar o nasci~ mento e os avatares do vínculo social. As tentativas de estabelece-c correspondências, num mesmo plano, entre Freud e Marx (o freudo-marxismo), ou de incluir a psicanálise como. provinda do materialismo dialético ( Althusser e os teóricos de sua escola),…

livro eu sempre escrevi alguma coisa: espaço em jornais, em revistas, fora de Goiás, porque vivi 45 anos longe desta minha terra, de modo que nesse tempo todo eu estive ligada a literatura”. 40 Monteiro Lobato”. No artigo, sugeria a exibição de filmes retratando a cultura de todos os estados da Federação, o que atrairia turistas e divulgaria as belezas do país: (...) Que seria de S. Paulo abrir um grande cinema ao ar livre ou mesmo em imenso salão para isso construído em caráter…