Antony Giddens Terceira Via

referência sobre: sociologia da religião, pós-modernidade, globalização e neoliberalismo, confrontando-os com as idéias fundamentais de teóricos como: Karl Marx, Antônio Gramsci, Max Weber, Pierre Bourdieu, Peter Berger, Antony Giddens, Boaventura Souza Santos e Jean François Lyotard, entre outros elencados em nossa referência bibliográfica. Para a realização de nosso trabalho, estabelecemos uma pesquisa científica bibliográfica e documental. Assim sendo,…

continuadas vitórias do exército prussiano. A vitória alemã sobre a França (1870–71) causou no menino Weber um impacto emocional duradouro. (GIDDENS, 1998, p. 26). Desde jovem estudante, os interesses políticos e acadêmicos marcavam sua experiência pessoal. Em seus escritos políticos existe uma orientação bastante ambivalente entre direita e esquerda. (GIDDENS, 1998, p. 26). Weber estudou na Alemanha o seu “capitalismo atrasado”, isso num sentido temporal em relação aos demais…

continuadas vitórias do exército prussiano. A vitória alemã sobre a França (1870–71) causou no menino Weber um impacto emocional duradouro. (GIDDENS, 1998, p. 26). Desde jovem estudante, os interesses políticos e acadêmicos marcavam sua experiência pessoal. Em seus escritos políticos existe uma orientação bastante ambivalente entre direita e esquerda. (GIDDENS, 1998, p. 26). Weber estudou na Alemanha o seu “capitalismo atrasado”, isso num sentido temporal em relação aos demais…

[tradução Eduardo Brandão]. 2ª Ed. São Paulo: Martins Fontes, 1999. • DURKHEIM, Émili. Émili Durkheim: sociologia / organizador (da coletânea) Josué Albertino Rodrigues; (tradução de Laura Natal Rodrigues). 3ª. Ed. São Paulo: Ática, 1984. • GIDDENS, Antony. As conseqüências da modernidade. [tradução Raul Fiker]. São Paulo: Editora UNESP, 1991. • SELL, Carlos Eduardo. Sociologia Clássica. 4ª Ed. Itajaí: Ed. UNIVALI, 2002. • TOWNSEND, Mary C. Enfermagem Psiquiátrica: conceitos de…

ciências sociais. Rio de Janeiro: Relimé-Dumará, 1994. GIDDENS, Anthony. Política, sociologia e teoria social. Encontros com o pensamento social clássico e contemporâneo. São Paulo: Unesp, 1998. GOFFMAN, Erving. “Introdução”, “Representação”, “A arte de manipular a impressão” e “Conclusão”, in A representação do eu na vida cotidiana. Petrópolis: Vozes, 1985, pp. 11-24; 25-75; 191-217; 218-233. JOAS, Hans. “Interacionismo Simbólico”, in GIDDENS, Na e TURNER, J. (orgs.) Teoria 25 Social…

secularismo à religião vivem uma vida ingênua”. Este quadro sofreu mudanças significativas nestes tempos pós-modernos e de globalização. O estudo da religião ganhou um crescente interesse, especialmente dentro de uma abordagem cientifica. Anthony Giddens (2002, p.27) define globalização assim: “A globalização diz respeito à interseção entre presença e ausência, ao entrelaçamento de eventos e relações sociais a distancia com contextualidades locais”. Peters e Bennet (2003, p.32),…

tornou a Faculdade de Saúde Pública) estabelecendo diretrizes para as investigações: unicausalidade – biologia de vetores – em educação e, a culpabilização da vítima. Isto marcou por muito tempo a lógica da Saúde Pública no Brasil (DA ROS, 2000). Uma terceira reflexão, antes de iniciar propriamente a discussão das Políticas Públicas de Saúde, diz respeito à epistemologia ou, resumidamente, como se constrói o conhecimento. No desenvolvimento da ciência, o positivismo e os detentores da…

palavras sobre a questão do Estado, no contexto da contemporaneidade. Há a predominância do enfoque em termos dos direitos coletivos, que conhecemos enquanto os direitos sociais, que são classificados como direitos difusos ou também direitos de terceira geração. A instituição do Estado é, no contexto atual, um ente de direitos e deveres, direitos e deveres esses que muitas vezes pode também se confrontar com os interesses dos segmentos subalternos da população e também dos…

identidades pessoais mais amplas, é um requisito primordial de segurança ontológica. Esta preocupação psicológica é uma das principais forças que permitem às tradições criarem ligações emocionais tão fortes por parte do ‘crente’. (GIDDENS, 1997, p.100) O que GIDDENS toma por tradição, embora seja associado à primeira vista a elementos abstratos (costumes, práticas, saberes), também pode ser aplicado a objetos mais concretos, como o patrimônio edificado de uma cidade. “A tradição…

contenta com uma solução provisória e intermediária, que o levou, então, ao funcionalismo estrutural; com isso ele se municiava de conceitos descritivos e assinalava a articulação necessária entre personalidade, cultura e sociedade. Enfim, em sua terceira fase, Parsons acreditou haver delineado um esquema funcionalista radical (Domingues, 2001). Este autor pode ser considerado um dos clássicos da teoria sociológica contemporânea, e é certamente um dos pilares da teoria sistêmica da…