Adorno Iluminismo Mistificação

são, aliás, actores fundamentais na fabricação da cultura visual contemporânea, pois a visualidade converte-se num recurso cada vez mais importante para a construção identitária e para a comunicação. Diferentes materiais (como o corpo, a roupa, os adornos, etc.) e estilos de vida são utilizados para compor imagens ou imaginários, consentâneos com perfis mais ou menos voláteis que circulam globalmente. O dois capítulos subsequentes são dedicados a uma análise da relação entre a imagem, as…

efeito, pois aí já não se enfrentam a verdade e o erro, o certo e o errado, mas apenas as forças cegas da necessidade implacável e da rebelião impotente. No plano da História mais recente, isto é, no ciclo que começa mais ou menos na época do Iluminismo, essas duas forças assumem claramente o sentido do rígido conservadorismo e da hübris revolucionária. Ou, mais simples ainda, direita e esquerda. O drama inteiro aí descrito pode-se resumir iconograficamente no esquema em cruz que…

testado pela experiência, de uma admirável parenta mais ve- A CULTURA 97 lha. Há poucos outros lugares em que uma mulher moderna possa encontrar um modelo a imitar. Ela aprende a ignorar os ensinamentos da sua própria mãe sobre a beleza os adornos e a sedução, já que sua mãe fracassou, ou seja, está envelhecendo. Se essa mulher tiver a sorte de ter um orientador, será numa relação profissional, na qual essas habilidades íntimas não fazem parte da sua formação. A voz da…

considerou inferior. [...] Por isso esses poemas de piedade “branca” não são dramas negros, e sim negróides. Correspondem, em sentido, à imensa choradeira indianista sem significação humana. Esse ciclo “negróide” é a expressão de um romantismo de mistificação, ocultando as verdadeiras faces do problema sob as capas de um sentimentalismo doentio, sado-masoquista, onde a piedade exaltada era, na realidade, a contraparte,o outro pólo de um sadismo negricida, sem precedentes.166…

processo de medicalização social. Contudo, o fato da produção sobre este tema ser extensa não quer dizer que se esteja atentando devidamente para as suas implicações. característica central do iluminismo: a crítica, mesmo se, como se verá, o seu exercício devesse hoje denunciar a unilateralidade do iluminismo e da civilização forjada pela modernidade” (PLASTINO, 1996:197). Essa unilateralidade se exprime sobretudo numa Razão que se exime do exercício reflexivo da crítica no…

ciências humanas: com efeito, toda argumentação científica é por definição circular e imperfeita, porque usa, para se constituir, componentes ainda não cientificamente constituídos. A ciência é incapaz de oferecer verdades, a não ser pela via da mistificação. A aprendizagem é, em sua essência, a habilidade de saber pensar, sobre um pano de fundo de uma realidade que sempre nos escapa e de certezas que sempre desmoronam. A ciência não é uma proposta para desfazer a dúvida, mas de…

várias ma­ neiras e em várias direções, e da qual foram críticos impiedosos (às vezes identificando a civilização com os males existentes, outras vezes proclam ando que a civilização não se coadunava com eles). Por isso, não caíram na armadilha da mistificação do progresso e da representação liberal do evolucionismo, pois desmascararam pela base os alicerces materiais, sociais e morais da civilização burguesa (ou civilização indus­ trial moderna, se preferirem ). Se se toma como…

compreender e o interpretar discursos e textos não se refere somente à experiência científica, mas está na base da própria experiência humana no mundo e na história. 29 Para Gadamer, a visão de conhecimento originada com Descartes e aprofundada com o Iluminismo de Kant, que vê o procedimento científico como um encontro entre um ser autônomo e um objeto dominado, baseia-se em um engano fundamental a respeito do que é o ser humano, que é visto como separado do mundo, e não como um “ser…

sistema processual vigente, porque importa ressaltar o confronto entre idéias e práticas funcionalistas voltadas à cultura da eficiência punitiva, como propósito da atuação dos agentes do Estado, e a doutrina e as práticas garantistas, herança do Iluminismo, que relevam os vínculos estabelecidos para tutelar as pessoas frente ao arbítrio punitivo. Logo na introdução é importante destacar que as ferramentas teóricas a serem empregadas combinam a metodologia da análise funcional…

próprio conceito de identidade no plano individual ou sociocultural, precisa ser repensado a partir das contribuições de autores como Stuart Hall (2000) que defendem a inexistência de uma identidade única, imóvel e autônoma, tal como previa o iluminismo, mas sim uma identidade híbrida, móvel e dependente das interações que os homens promovem entre si e com o meio do qual são parte integrante. Através de uma percepção mais nítida de seus processos identitários e das transformações…