Admiravel Indio Novo

promover o nacionalismo. Neste sentido, a pertinácia do romancista passava diretamente por uma redescoberta da História pátria. Não obstante, e dado o limite que todo historiador tem de acesso ao passado, essa redescoberta somente seria alcançada com novos métodos para a escrita da História, ainda mais porque o passado em questão carecia de documentos capazes de fazê-lo emergir das ruínas nas quais jazia. Fato é que a unidade da obra alencariana, assentada na busca da brasilidade,…

fazendas como as localizadas nos "campos de Curitiba". Aos tropeiros se devem costumes como o fogo de chão para assar a carne e contar "causos", a fala escandida - o sotaque leitE quentE -, o chimarrão (erva-mate com água quente, na cuia, porque os índios a utilizavam na forma de tererê, com água fria), o uso de ponchos de lã, a abertura de caminhos e a formação de povoados. No final do século XIX, com o ciclo da erva-mate e da madeira em expansão, dois acontecimentos foram bem…

NATURAL ....................................... 47 6.2 SEPÚLVEDA E O DIREITO NATURAL ..................................................................... 54 6.3 BREVE SÍNTESE DA OBRA DEMÓCRATES SEGUNDO OU DAS JUSTAS CAUSAS DA GUERRA CONTRA OS ÍNDIOS ................................................................. 56 6.4 ARGUMENTOS APRESENTADOS NO DEBATE ..................................................... 58 6.4.1 Primeiro argumento de Sepúlveda...........................................

I. O NOVO MUNDO 1. MATRIZES ÉTNICAS A ILHA BRASIL “Se a história, acaso, desse a esses povos Tupi uns séculos mais de liberdade e autonomia, é possível que alguns deles se sobrepusessem aos outros, criando chefaturas sobre territórios cada vez mais amplos e forçando os povos que neles viviam a servi‐los, os uniformizando culturalmente e desencadeando, assim, um processo oposto ao de expansão por diferenciação.” (pag 29) “Esse conflito se dá em todos os níveis, predominantemente…

abordavam questões políticas, sociais e religiosas. Sua retórica era rica e mostrava interesse nos assuntos do Estado português. Ele defendeu grandemente as idéias da Contra–Reforma e lutou pelos ideais dos jesuítas, tratou sobre o cativeiro dos índios e negros e das condições dos judeus. Falou das glórias de Portugal, seu país de origem, defendeu a monarquia lusa, criticou os modos de a Inquisição atuar e também outros vários temas de sua época. Este estudo do sermão do Padre…

nas poesias de metro curto, anacreônticas em grande parte, celebrando a namorada, depois noiva, sob o nome pastoral de Marília. Mas ela vale, sobretudo pelas de metro longo, voltadas para a expressão lírica da sua própria personalidade. Nelas, com admirável simplicidade e nobreza, traça um roteiro das suas preocupações, da sua visão do mundo e, depois de preso, do seu otimismo estóico.” Ex: Lira I Eu, Marília, não sou algum vaqueiro, que viva de guardar alheio gado, de tosco…

por três elementos: 1o emento: O índio que no início fora dizimado pelo branco, serviu, no entanto para misturar as raças. 2o elemento: O branco foi o segundo elemento, pois veio de Portugal, Espanha, Alemanha, Polônia, Itália, Síria e Israel. 3o elemento: O negro, trazido como escravos da África ( Angola, Moçambique, Guiné e outros locais) desde o séc. XVI até o séc. XIX. Branco + Índio = Caboclo ou mameluco Branco + Negro = Mulato Negro + Índio = Cafuzo …

de Corrientes e Santa Fé (Argentina), localizados na mesopotâmia dos rios Paraná, Uruguai. Na parte oriental do rio Uruguai, estão as reduções de Guaranis, cujo limites não estão definidos. Ao sul do rio Negro, estão as estâncias de espanhóis e os índios “infieles”. Insere uma temporalidade distinta ao destacar as reduções do século XVII abandonadas após os ataques de bandeirantes. Para Barcelos (2006) o mapa a seguir é um dos grandes responsáveis pela ideia gráfica de um espaço…

reconhecimento da diferença é a consciência da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... O outro é um diferente e por isso atrai e atemoriza. É preciso domá-lo, depois, é preciso domar no espírito do dominador o seu fantasma: traduzi-lo, explicá-lo, ou seja, reduzi-lo, enquanto realidade viva, ao poder da realidade…

(1865) é a obra-prima do indianismo de Alencar — ou mesmo de toda a sua ficção,incluindo os dois grandes perfis de mulher,Senhora e Lucíola,ao lado dos quais seria um terceiro, superior em inventividade na apropriação tupi do modelo balzaquiano. NOVOS ESTUDOS 78 ❙❙ JULHO 2007 169 Na gênese do romance está o projeto naufragado do épico Os filhos de Tupã(1863),como o próprio escritor trata de atestar no posfácio,alegando, entre outras coisas, a maior flexibilidade e o alcance de…